الإطار العام : أركان العظمة النبوية
جاء في النصوص المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام إن هذه وما سبقتها كسورة واحدة ، يجوز الجمع بينهما في صلاة فريضة بخلاف غيرها ، فقد روي عن الصادق عليه السلام أنه قال :
[ لَا تَجْمَعْ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَّا
وَالضُّحَى
وَ
أَلَمْ نَشْرَحْ
وَأَلَمْ تَرَ كَيْفَ وَلِإِيلَافِ قُرَيْش ]
« 1 » وذلك لتعلق إحداهما بالأخرى ، والسؤال : كيف ؟ .
إن الله سبحانه عدد طائفة من مننه على الرسول في السورة الأولى ، وبين طائفة أخرى في الثانية ، ولعل السورة الأولى تتصل بالنعم الشخصية ، بينما الثانية تبين النعم المتصلة به كصاحب رسالة .
ويؤيد الوصل بينهما ما روي عنه صلى الله عليه وآله من سبب نزول السورة حيث قال :
[ سَأَلْتُ رَبِي مَسْأَلَة وَددتُ أَنِي لَمْ أَسْأَلهَا ، قُلتُ : يَا رب ! اتخذتَ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا ، وَكَلْمْتَ مُوسَى تَكْلِيماً ، وَسَخرتَ مَعَ دَاود الجِبَال يُسَبْحِن ، وَأَعْطَيتَ فُلاناً كَذَا . . ، فَقَالَ عَز وَجَل : أَلمْ أَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَيتُك ؟ ! أَلمْ أَجدكَ ضَالًا فَهَدَيْتُك ؟ ! أَلمْ أَجدكَ عَائِلًا فَأَغْنَيتُك ؟ ! أَلمْ أَشْرح لَكَ صَدرَك ؟ ! أَلمْ أوتِكَ مَا لمْ أوتِ أَحَداً قَبْلك ، خَوَاتيمُ سورةِ البَقَرَة ؟ ! أَلمْ أَتخذكَ خَليلًا كَمَا اتخذتُ إبْرَاهِيم خَليلًا ؟ ! قُلتُ : بَلى يَا رب ]
« 2 » .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 6 ص 53 .
( 2 ) تفسير القرطبي : ج 20 ، ص 102 .