كه مردم عمل به احكام آن را ترك مىكنند از انتفاع خارج مىشود ، وچه نيكو تشبيهى است ، زيرا زمان براي اسلام مانند ظرف براي آب است ، واين كه فرموده است : إنّ اللّه قد أعاذكم من أن يجور عليكم اشاره است بر اين كه اين دگرگونيها ستمى نيست كه از جانب پروردگار بر شما رفته باشد ، زيرا خداوند متعال فرموده است :
« وَما رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
« 3 » » بلكه آزمايشى است كه خداوند سبحان از بندگان خود به عمل مىآورد ، چنان كه فرموده است :
« إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ »
پس هر كه در برابر اين آزمايشها شكيبايى كند ، سود برده وهر كس كفر ورزد ، وبال آن بر اوست . معناى آزمايش خلق را از جانب خالق متعال وفوايد آن را پيش از اين گفتهايم وضرورتي براي تكرار نيست ، وتوفيق از خداوند است .
هامش
( 3 ) سوره فصّلت ( 41 ) آية ( 46 ) يعنى : پروردگارت بر بندگان ستمكار نيست .