تقرّب
راجع : تعبّد .
تقرير
لغة :
جعْل الشّيءِ في قَراره « 1 » ، وهو مصدر قرَّر ، تقول : قرَّر الشيءَ في محلِّه ، أي تركه ، وقرَّر فلاناً على عمله وأقرَّه فيه : تركه عليه ، وقرّر المسألة :
وضَّحها وحقَّقها « 2 » .
اصطلاحاً :
سكوت المعصوم - النبي أو الإمام عليهما السلام - عمّا يشاهده من فعلٍ ، أو يسمعه من قولٍ ، وعدم ردعه عنه مع إمكانه .
قال المظفّر : « المقصود من تقرير المعصوم :
أن يفعل شخص بمشهد المعصوم وحضوره فعلًا ، فيسكت المعصوم عنه مع توجّهه إليه . . . .
فإنّ سكوت المعصوم عن ردع الفاعل أو عن بيان شيءٍ حول الموضوع لتصحيحه يسمّى تقريراً للفعل ، أو إقراراً عليه ، أو إمضاءً له » « 3 » .
هذا هو المعنى المعروف للتقرير الذي هو
هامش
( 1 ) أُنظر الصحاح : « قرّر » .
( 2 ) أُنظر المعجم الوسيط : « قرّر » .
( 3 ) أُصول الفقه ( للمظفّر ) 3 : 61 .