.
مكاتبات أبي محمّد عليه السّلام :
كانت أكثر الأسئلة والأجوبة في زمن العسكريين عليهما السّلام وخاصّة أبا محمّد عليه السّلام بأسلوب المكاتبات .
ولأبي محمّد عليه السّلام مكاتبات مع الشيعة بصورة عامّة أيضا ، ننقل أحد نماذجها :
ذكر ابن شهرآشوب : أنّه عليه السّلام كتب إلى أهل قم وآبة « 1 » : « إنّ اللّه تعالى بجوده ورأفته قد منّ على عباده بنبيّه محمّد بشيرا ونذيرا ، ووفّقكم لقبول دينه ، وأكرمكم بهدايته ، وغرس في قلوب أسلافكم الماضين - رحمة اللّه عليهم - وأصلابكم الباقين - تولّى كفايتهم وعمّرهم طويلا في طاعته - حبّ العترة الهادية ، فمضى من مضى على وتيرة الصواب ، ومنهاج الصدق ، وسبيل الرشاد ، فوردوا موارد الفائزين ، واجتنوا ثمرات ما قدّموا ، ووجدوا غبّ ما أسلفوا . . . » « 2 » .
« ومنها « 1 » : فلم تزل نيّتنا مستحكمة ، ونفوسنا إلى طيب آرائكم ساكنة ، والقرابة الواشجة بيننا وبينكم قويّة ، وصيّة أوصى بها أسلافنا وأسلافكم ، وعهد عهد إلى شبّاننا ومشايخكم ، فلم يزل على جملة كاملة من الاعتقاد ، لما جعلنا اللّه عليه من الحال القريبة ، والرحم الماسّة . يقول العالم سلام اللّه عليه إذ يقول : " المؤمن أخو المؤمن لامّه وأبيه " » « 2 » .
موقف الإمام عليه السّلام من الغلوّ والغلاة :
ذكرنا فيما سلف علّة شيوع ظاهرة الغلوّ أيام الإمامين العسكريين عليهما السّلام ، وكثير من رؤساء الغلاة كانت لهم منزلة ووجاهة لكنّهم ادّعوا الوكالة للإمام أو لولده الحجّة عليهما السّلام ودعوا ضعفاء العقول إلى موالاتهم ، ثمّ تفاقم أمرهم إلى ادّعاءات أخرى مشتملة على الغلوّ والكفر وربّما النصب والإلحاد « 3 » ؛ ولذلك كان موقف الإمام أبي محمّد عليه السّلام ووكلاء الحجّة عليه السّلام من هؤلاء موقفا شديدا لا هوادة فيه .
هامش
- 50 : 255 ، كتاب تاريخ أبي محمّد عليه السّلام ، باب معجزاته ، الحديث 11 .
( 1 ) قال الحموي : « آبة ، بليدة تقابل ساوة ، تعرف بين العامّة بآوة » . معجم البلدان 1 : 50 ، « آبة » ، وانظر سفينة البحار 1 : 204 ، « أوى » .
أقول : إنّها واقعة بين قم وساوة ، وكانت مهدا للعلم والأدب ، خرج منها علماء منهم الفاضل الآبي صاحب كشف الرموز ، كما خرج منها أدباء ووزراء ، وقد عرفت بتشيّعها مثل قم ، وأمّا اليوم فلم تحرز تقدّما كما أحرزته المدن المجاورة لها ، كمدينة قم وغيرها .
( 2 ) مناقب آل أبي طالب 4 : 425 ، وانظر البحار - - 50 : 317 ، تاريخ الإمام أبي محمّد عليه السّلام ، باب مكارم أخلاقه ، الحديث 14 .
1 كذا في المصدر ، والظاهر أنّ المراد : « ومن المكاتبة نفسها » وإن لم يرد لفظها .
2 مناقب آل أبي طالب 4 : 425 ، وانظر البحار 50 : 317 ، تاريخ الإمام أبي محمّد عليه السّلام ، باب مكارم أخلاقه ، الحديث 14 .
3 انظر الغيبة ( للشيخ الطوسي ) : 244 .