.
هل يدلّ الأصل على مدح صاحبه ؟
اختلف أهل الدراية في أن كون شخص ذا أصل هل يدلّ على مدحه أو لا ؟
ذهب إلى كلّ بعض .
هذا بالنسبة إلى التوثيق وما يناسبه ، وأمّا بالنسبة إلى مذهب صاحب الأصل ، فلا يدلّ على صحّة المذهب قطعا ؛ لأنّ بعض ذوي الأصول كانوا من الواقفيّة والفطحيّة ونحوهم ممّن انحرفوا عن بعض الأئمة عليهم السّلام « 1 » .
مظانّ البحث :
1 - مقدّمة كتب علم الرجال .
2 - في علم الدراية .
حيث يبحث في الموردين عن أنّ كون شخص ذا أصل هل يدلّ على المدح أو لا ؟
3 - وبحثوا فيه بمناسبات مختلفة عند ذكر بعض أصحاب الأصول .
4 - تطرّق إليه بعض الذين كتبوا في شخصيّة الإمام الصادق عليه السّلام .
5 - الّفت بعض الكتب في خصوص هذا الموضوع .
.
أصيل
لغة :
العشيّ ، وهو ما بعد صلاة العصر إلى الغروب « 1 » ، ومنه قوله تعالى :
بُكْرَةً وَأَصِيلًا
« 2 » .
ورجل أصيل ، أي له أصل « 3 » .
اصطلاحا :
أريد منه :
1 - المضمون عنه مقابل الضامن ؛ لأنّ الذي اشتغلت ذمّته في الأصل هو المضمون عنه « 4 » .
2 - والمنوب عنه - أو المستأجر - مقابل النائب أو الأجير الذي يستأجر ليأتي بعمل عبادي نيابة « 5 » .
3 - والموكّل مقابل الوكيل « 6 » .
هامش
( 1 ) انظر المصادر المتقدّمة .
1 المصباح المنير : « أصل » .
2 الأحزاب : 42 .
3 ترتيب كتاب العين : « أصل » .
4 انظر : القواعد 1 : 177 - 180 ، والتذكرة ( الحجريّة ) 2 : 88 و 93 ، والجواهر 25 : 234 ، و 26 : 113 .
5 انظر : التذكرة ( الحجريّة ) 1 : 315 ، والجديدة 7 :
152 ، والمستمسك 1 : 88 ، و 11 : 22 و 24 .
6 انظر المستمسك 11 : 124 .