كتب كادت « 1 » تحول بيننا وبينه ، فقال لي : هذه الكتب كلّها في الطّلاق [ وأنتم ؟ وأقبل يقلّب بيده ] .
قال : قلت : نحن نجمع هذا كلّه في حرف .
قال : وما هو ؟
[ قال ] : قلت : قوله تعالى :
« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ »
. « 2 »
فقال لي : وأنت « 3 » لا تعلم شيئاً إلّابرواية ؟
قلت : أجل .
فقال [ لي ] : ما تقول في مُكاتَب مكاتَبته ألف درهم ، فأدّى تسعمائة وتسعة وتسعين درهماً ، ثمّ أحدث - يعني : الزّنا - فكيف تحدّه ؟
فقلت : [ عندي ] بعينها حديث حدّثني محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام : أنّ عليّاً عليه السلام كان يضرب بالسّوط ؛ وبثلثه وبنصفه وببعضه بقدر أدائه .
فقال لي : [ أما ! إنّي ] لأسألك « 4 » عن مسألة لا يكون فيها شيء . فما تقول في جمل أخرج من البحر ؟
فقلت : إن شاء فليكن [ جملًا ، وإن شاء فليكن ] بقرة ؛ إن كانت عليه فلوس أكلناه وإلّافلا » . « 5 »
والأخبار من هذا القبيل يخرح من الحصر والعدّ .
هامش
( 1 ) - في النّسخ : « كانت » وما في المتن مثل ما في المصدر .
( 2 ) - الطّلاق / 1 .
( 3 ) - المصدر : فأنت .
( 4 ) - المصدر : أسألك .
( 5 ) - إختيار معرفة الرّجال / 385 - 384 ح 718 .