إفادة في نيل إلى الغايات وعلوّ السّرّيّات
بتصحيح البدايات تنال الغايات ، وبتأسيس القواعد تعلو السّرّيّات .
« أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ »
« 1 » ؟ فعن اللَّه فاعقل ! وعن رسول اللَّه فاسمع !
« وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ ما تَوَلَّى »
« 2 » ،
« وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ »
« 3 » !
« قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ »
« 4 » ، ومن « عرف ما يطلب « 5 » هان عليه ما يبذل « 6 » » « 7 » ومن طلب نفيساً خاطر بالنّفس .
شعر « 8 »
« إذا شام الفتى برق المعالي * فأهون فائت طيب الرّقاد »
من كان للَّه ، كان اللَّه له . من لزم باب اللَّه أفلح ، ومن سعى في مرضات اللَّه أنجح ، ومن أتجر في سوق اللَّه ربح . وهذا - يا أخي - شيء لا ينال إلّابفضل اللَّه ورحمته ،
« وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ »
. « 9 »
هامش
( 1 ) - التّوبة / 109 .
( 2 ) - النّساء / 115 .
( 3 ) - الأنعام / 153 .
( 4 ) - آل عمران / 31 .
( 5 ) - المصدر : قصد .
( 6 ) - المصدر : بذل .
( 7 ) - بحار الأنوار 71 / 355 ، ح 17 .
( 8 ) - ق ، ع : - شعر .
( 9 ) - البقرة / 105 .