ولهذا تقول : بغى على الناس بغيا أي :
ظلم واعتدى فهو باغ ، والجمع بغاة « 19 » ، والفرق بين البغي والظلم أن الظلم نقصان الحق والبغي شدة الطلب لما ليس بحق بالتغليب « 20 » .
والباغي في اصطلاح الفقهاء : « هو المخالف لإمام العدل الخارج عن طاعته بامتناعه عن أداء واجب عليه أو غيره بشرط » « 21 » .
ويمكن تحديد وصف البغاة كما عرفهم الفقهاء : بأنهم قوم لهم شوكة ومنعة خالفوا المسلمين في بعض الأحكام بالتأويل وظهروا على بلدة من البلاد وكانوا في عسكر وأجروا أحكامهم كالخوارج كما نصوا على ذلك « 22 » .
ويقسم ابن حزم ( ت 456 ه ) البغاة إلى قسمين :
أولهما : الخوارج ومن سار سيرتهم في الخروج على التأويل .
وثانيهما : قسم أرادوا لأنفسهم دينا فخرجوا على إمام حق أو على من هو في السيرة مثلهم « 23 » .
بيت المال « 24 »
yrusaerT
لغة : هو المكان المعد لحفظ المال خاصا كان أو عاما « 25 » ، واصطلاحا كما يقول ابن جماعة ( ت 733 ه ) : « عبارة عن الجهة المخصوصة باستحقاق ما يستحقه المسلمون مطلقا وليس مختصا بحرز مخصوص أو مكان معلوم » « 26 » ،
هامش
( 19 ) النووي ، الأسماء واللغات ، 3 / 31 . وابن الأثير ، النهاية في غريب الحديث 1 / 143 . والقونوى ، أنيس الفقهاء ، ص 187 .
( 20 ) العسكري ، الفروق في اللغة ، ص 227 .
( 21 ) النووي ، روضة الطالبين ، 10 / 50 وحاشية قليوبي وعميرة ، 4 / 170 . وابن قدامة ، المغني ، 8 / 170 . والطوسي : تحفة الترك فيما يجب أن يكون في الملك ، ص 65 وما بعدها . والشرط هنا كما يرى ذلك الإمام النووي : هو أن تكون لهم شوكة ومنعة تمنعهم من قبضة الإمام ، انظر : النووي ، روضة الطالبين ، 10 / 52 .
( 22 ) ابن الهمام ، فتح القدير ، 6 / ، 100 والرملي ، نهاية المحتاج ، 7 / 402 . والشيرازي ، المنهج المسلوك ، ص 657 .
( 23 ) ابن حزم ، المحلي ، 8 / 97 رقم المسألة 2154 .
( 24 ) أو يمكن ترجمتها إلى :yrusaerT cilbuP.
( 25 ) زارة الأوقاف الكويتية ، الموسوعة الفقهية ، 8 / 242 .
( 26 ) ابن جماعة ، تدبير أهل الإسلام ، ص 106 ، ص 149 .