المتشعبة من حيّ واحد ، والجمع شعوب ، قال الخليل ( ت 175 ه ) : « من عجائب الكلام ووسع العربية أن الشعب يكون تفرقا ويكون اجتماعا » « 25 » .
اصطلاحا : الجماعة من الناس تخضع لنظام اجتماعي واحد « 26 » .
ومن هذا المصطلح تكونت نحلة تسمى بالشعوبية وهي فرقة غلبت عليها النزعة القومية تقوم على مناهضة العرب والحط من شأنهم ، قال عنها الجاحظ ( ت 255 ه ) : « واعلم أنك لم تر قوما أشقى من هؤلاء الشعوبية ولا أعدى على دينه » « 27 » .
الشورى « 28 »
noitatlusnoC
الشورى من : شاورته في الأمر ، وشاوره مشاورة وشوارا واستشاره :
طلب منه المشورة ، والمشورة : استخراج الرأي بمراجعة البعض إلى البعض « 29 » .
ويمكن تعريفها : « استطلاع الرأي من ذوى الخبرة فيه للتوصل إلى أقرب الأمور للحق » « 30 » .
واتجه الفقهاء إلى اتجاهين في تحديد موقع الشورى ، نظرا لاختلافهم في دلالة قوله سبحانه : وشاورهم في الأمر [ آل عمران : 159 ] .
الفريق الأول : ذلك فيما لم يأت فيه وحيّ ، وروى عن الحسن البصري ( ت 110 ه / 728 م ) قوله : « ما أمر الله تعالى نبيه بالمشاورة لحاجة منه إلى رأيهم ، وإنما أراد أن يعلمهم ما في المشاورة من الفضل » « 31 » ، ومن أتباع
هامش
( 25 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 1 / 497 . وابن فارس ، مقاييس اللغة 3 / 190 . والعسكري ، الفروق ص 143 .
( 26 ) مجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 1 / 503 .
والقلعجي ، لغة الفقهاء ص 234 .
( 27 ) الجاحظ ، البيان والتبيين ، 3 / 29 .
( 28 ) ويمكن ترجمة الشورى بالمفهوم الإسلامي إلى :- apicitrap eht ot gnirrefer elpicnirp lacitilop A - salc ; sevlesmeht gninrevog ni elpoep fo noit tlusnoc dluohs redael a taht dleh yroeht lacis-ot ytud a dah ohw ytinummoc eht fo selbaton eht aruhS fo noitutitsni eht etauqe dna ecivda evia . ) aruhs - la siljam ( tnemailrap eht fo taht htiw . 051 . p , ecneicS lacitiloP , netoM( 29 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 4 / 437 . والأصفهاني ، المفردات ص 469 .
( 30 ) عبد الخالق ، عبد الرحمن : الشورى في ظل نظام الحكم الإسلامي ، ص 14 .
( 31 ) القرطبي ، الجامع لأحكام القرآن 4 / 250 .