الباب السابع والخمسون في الحسبة على الأبّارين والمسلاتيين
يعرّف عليهم رجلا ثقة أمينا « 1 » من أهل صناعتهم يمنعهم أن يخلطوا الإبر الفولاذ مع الأرمهان ، لأنها إذا سنّت جاز أن تختلط بالفولاذ الدمشقي « 2 » ، بل يكون كل صنف منها على حدته ويحلّف الصناع على ذلك ، وأصلح « 3 » الإبر عندهم الخياطيّة وهي المسوّدة وهي تسن ثلاث دفعات وتصقل ، وأحسنها « 4 » المدورة العين ، ويعتبر عليهم أيضا بأن تؤخذ الإبر وتحمى في النار وتطفى ، فإن الفولاذ إذا حمى ثم طفى يقصف ، وغير الفولاذ إذا حميت وطفيت ازدادت لينا ، فيجب على فاعله الأدب ، وأما المسلاتين فيؤخذ عليهم ألا يعملوها إلا من الفولاذ أو الحديد الأرمهان ، وهي أصناف نذكر منها ما تيسر ذكره ، وضريبتها ليكون « 5 » اعتماد المحتسب على ما ذكره وهي الحزامية والمزابلية « 6 » كل عشر منها رطل مصرى ، والمحيرة « 7 » والفقاعية كل ثلاث منها زنتها رطل بالمصرى « 8 » ، والخياطية والنقشية كل مائة زنتها رطل واحد والركابية كل خمس عشرة زنتها رطل واحد ، والمكانسية ومسلات التضريب كل أربع زنتها رطل واحد والكفيّة كل خمسة وعشرين زنتها رطل واحد ، والخرجية والأباريّة كل مائة مسلة منها زنتها مائتا درهم واللّه أعلم .
هامش
( 1 ) ( في ب ) « امين »
( 2 ) ( في ب ) « الفولاذ المسقى »
( 3 ) ( في ب ) « أصح »
( 4 ) ( في ب ) « أحسنهم »
( 5 ) ( في ب ) « وضرعها المون »
( 6 ) ( في ب ) « الحرامنة والمراملنة »
( 7 ) ( في ب ) « المحبرة »
( 8 ) ( في ب ) « رطلا واحد »
انظر نهاية الرتبة لابن بسام الباب السابع والمائة