عقيدة الألوهية على مرّ الزمن وتكاثر ، وكذلك تعدّد شخصه ! فما السبب في ذلك ؟ !
نرى أنّ السبب في ذلك أنّ الأول كان موجودا حقيقة ودوّن خبره في الكتب كما وجد .
والثاني دوّن مختلقه - سيف - خبره في تأليفه كما تخيّله وتخيّل خبره ، ونقل العلماء أخبارهما كما وجدوها فلم يزدد خبراهما على مرّ القرون عما دوّن في أول يوم .
بينما أخذ العلماء أخبار الثالث من أفواه الناس على مرّ العصور ؛ فنمت وتطوّرت على قدر تقوّل الناس فيها ، ومدى أخذ العلماء عنهم . ويبدو أنّ بعضهم قد تبرّع لوضع سند لبعض تلك الأخبار المختلفة ، كما وضع الآخرون سندا لقصة النسناس ونظائرها من الأساطير .
* * * وإن قيلكيف أمكن تصحيف عبد اللّه السبائي إلى عبد اللّه ابن سبأ ، وكيف خفي تحريف خبره على العلماء مدى العصور ؟ أو بالأحرى كيف خفي عليهم هذا التحريف والدسّ والاختلاق ؟
فنقول
إنّ التصحيف والتحريف لم يقتصرا على هذه الأسماء وأخبارها حتى يستبعد ذلك ، بل كثر وشاع حتى ألّف في بيانها جماعة من العلماء ، مثل
أبي أحمد العسكري ، المتوفّى ( 382 ه ) الذي ألّف « شرح ما
عبد الله بن سبأ واساطير اخرى — صفحة 363
مساهمون: السيد مرتضى العسكري
ص٣٦٣