وألّف أحمد بن طاووس المتوفى ( 673 ه ) كتابه ( حلّ الإشكال ) سنة ( 644 ه ) وجمع فيه عبارات الكتب الرجالية الخمسة ، وهي ( رجال الشيخ الطوسي ) و ( فهرسته ) و ( اختيار رجال الكشي ) له ، و ( رجال النجاشي ) المتوفّى ( 450 ه ) وكتاب ( الضعفاء ) المنسوب لابن الغضائري المتوفّى بعد الأربعمائة .
وتبع ابن طاووس تلميذاه العلّامة الحلّي المتوفّى ( 726 ه ) في كتابه ( الخلاصة ) وابن داود في ( رجاله ) المؤلّف في سنة ( 707 ه ) وأوردا في كتابيهما عين ما أدرجه أستاذهما في كتابه ( 3 ) .
واستخرج الشيخ حسن بن زين الدين العاملي المتوفى ( 1011 ه ) اختيار رجال الكشي من كتاب ( حل الإشكال ) لابن طاووس وسمّاه ( التحرير الطاووسي ) ( 4 ) .
وجمع القهبائي الكتب الخمسة مع الاحتفاظ بعباراتها عينها في كتابه ( مجمع الرجال ) الذي ألّفه سنة ( 1016 ه ) .
هكذا أصبحت الكتب الخمسة مصادر للدراسات الرجالية عند الشيعة ، وإليها ينتهون في بحوثهم الرجالية ، وإن أخذ بعضهم من بعض .
ومن ثمّ انتشرت روايات رجال الكشّي عن ابن سبأ في كتب الرجال ، ورمزوا إليه ب ( كش ) « ه » ، ومنه أخذ ترجمة ابن سبأ كلّ من جاء بعده من علماء الرجال ، مثل
هامش
( ه ) وضع رموز كتب الرجال الأربعة ابن داود وهو من علماء القرن السابع . راجع ترجمته في الذريعة .