222 . ( 11 ) تاريخ الخميس . ( 12 ) عليّ بن برهان الدّين في السّيرة الحلبيّة 3 / 396 و 397 . ( 13 ) أبو بكر الجوهري برواية ابن أبي الحديد عنه .
النعمان بن عجلان ورأيه « 1 » :
قال النعمان بن عجلان قصيدة في جواب أبيات عمرو بن العاص في قصة السّقيفة منها هذه الأبيات :
وقلتم حرام نصب سعد ونصبكم * عتيق بن عثمان حلال أبا بكر
هامش
( 1 ) النعمان بن عجلان الزرقي الأنصاري لسان الأنصار وشاعرهم استعمله علي على البحرين ، ترجمته في الإستعاب . ط . حيدرآباد 1 / 298 رقم 1323 ، وأسد الغابة 5 / 26 والإصابة 3 / 532 ونسبه في الجمهرة ص 327 - 338 ، والإشتقاق ص 461 والأبيات عن كتاب الموفقيات للزبير بن بكار برواية ابن أبي الحديد تحقيق محمد أبو الفضل 6 / 31 .
وجاء ابن عبد البر بعده فأورد القصيدة بترجمته من الإستيعاب غير أنه حذف البيتين ( فذاك بعون اللّه . . . وصي النبي المصطفى . . . ) وأبقى بعدهما : ( وهذا بحمد اللّه يهدي . . . ) حذف فذاك . . . في نعت علي ، وأبقى وهذا في نعت أبي بكر ! وجاء ابن الأثير بعد ابن عبد البر فحذف في أسد الغابة 5 / 26 من القصيدة جميع هذه الأبيات التي فيها ذكر أمر الخلافة بعد أن قال : ( ومن شعره يذكر أيام الأنصار ويذكر الخلافة بعد النبي ) ثم أورد أبياته في أيام الأنصار فحسب ثم قال : وهي طويلة .
وجاء ابن حجر بعده فقال في ترجمته : ( وهو القائل يفخر بقومه من أبيات ) ثم أورد أبياته في المفاخرة بأيام الأنصار ولم يذكر من أبيات هذه القصيدة ما فيه ذكر الخلافة .
وهكذا كلما تأخر الزمن حذف العلماء من الروايات ما لم يرق لهم ذكره ، فابتعدنا عن فهم الواقع التاريخي .