در دسترس بوده است اما نهج البلاغه فعلى كه مجموعهاى از خطبهها و حكمتها و نامههاى امام على ( ع ) است ، قبلًا به صورت پراكنده در ميان مردم بوده است و سيد رضى در قرن چهارم هجرى اينها را جمع آورى و به صورت كتاب درآورده است . به علاوه ، سيدرضى آن قسمتهايى كه به نظر او از بلاغت و فصاحت ويژهاى برخوردار بوده است را گزينش كرده است و لذا بعد از قرآن ، قديمىترين كتاب شيعى كه از اول به صورت كتاب بوجود آمده و هم اكنون در دسترس مسلمين است همين صحيفه سجاديه مىباشد . لازم به ذكر است كه جناب زيدبن على بن الحسين ( ع ) وقتى در جنگ با امويان درگير بود كه منجر به شهادت او شد ، صحيفه سجاديه را در دست داشت كه آن را به كسى سپرد و از آن دو نسخه بود كه در ابتداى صحيفه شرح اين موارد آمده است . صحيفه را امام سجاد ( ع ) انشاء فرمودند و فرزند ارجمندشان امام باقر ( ع ) آن را نوشته و امام صادق ( ع ) آن را مىشنيده است . لذا صحيفه سجاديه داراى اعتبار خاصى است زيرا كه از سوى سه معصوم تأييد شده است . مرحوم فيضالاسلام در ادامه مقدمه خود مىگويد : هر كس از روى اخلاق و با نيت پاك يكى از اين پنجاه و چهار دعا را بخواند و در فهم معناى آن انديشه نمايد بيدرنگ نور الهى در دل او تابيده ، متوجه خداى تعالى گشته و در راه نيكبختى دنيا و آخرت قدم مىگذارد . اين كتاب در ميان علماء دين و بزرگان شيعه به « انجيل اهل بيت » و « زبور آل محمد عليهم السلام » لقب گرفته و همانطور كه انجيل عيسى و
تعليم و تربيت از ديدگاه امام سجاد ( ع ) بررسى اجمالى نكات تربيتى دعاى مكارم الاخلاق ( فارسى ) — صفحة 105
مساهمون: محمد جواد لياقتدار
ص١٠٥