وقتلهم فاطمة الزهراء * أضرم حرّ النار في أحشائي
لأنّ في المشهور عند الناس * بأنّها ماتت من النّفاس
وأمرت أن يدفنوها ليلا * وأن يعمّى قبرها ، لكي لا
يحضرها منهم سوى ابن عمّها * ورهطه ، ثمّ مضت بغمّها
صلّى عليها ربّها من ماضية * وهي عن الأمّة غير راضية « 1 »
4 - أساس التأويل :
وصفه مجدوع بقوله : « والموجود كتاب الولاية الذي جمع فيه تأويل ما أتى في ظاهر قصص الأنبياء ممّن وردت أسماؤهم في كتاب اللّه المجيد ، إلى ذكر وصى نبينا محمد ( ص ) وقتاله أهل البصرة وفيه من الفوائد والمعارف في أثناء كل مذكور من الأخبار ما يطول ذكره ، وسيقف عليها من وفقه اللّه تعالى لمطالعته » . « 2 »
وقد طبع بتحقيق الكاتب الإسماعيلي عارف تأمر ببيروت سنة 1960 م اعتمادا على نسختين إحداهما في السلمية والأخرى في إفريقيا وذلك في 419 صفحة .
5 - افتتاح الدعوة وإنشاء الدولة :
تتناول رسالة « افتتاح الدعوة » - في معظمها - بدء الدعوة الشيعية في جزء من المغرب سنة 280 على يد أبي عبد اللّه الداعي الشيعي وتحولها هناك إلى تنظيم
هامش
( 1 ) . ابن حيون المغربي التميمي ، القاضي النعمان : الأرجوزة المختارة ، ص 55 ، تقديم الدكتور عارف تأمر وشرح وتحقيق الدكتور يوسف البقاعي ، دار الأضواء ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1419 ه / 1999 م .
( 2 ) . المجدوع ، إسماعيل بن عبد الرسول الاجيني : فهرسة الكتب والرسائل ، ص 134 ، حققه وعلّق عليه : علينقي منزوي ، مكتبة الأسدي ، طهران ، 1966 م .