بازسازىهاى اخير ، محل خانهء خديجه و مدرسهء ياد شده ، از ميان رفته است .
نكاتى در بارهء چند محل تولد
پيشتر گفتيم كه در مولد النبى كه در سوق الليل بوده ، اكنون « مكتبة المكة المكرّمه » قرار دارد . اين بنا تنها بنايى است كه در فضاى باز پشت مسعى و روبروى كوه ابوقبيس برجاى مانده است . در فاصلهء اندكى از آن ، محل خانهء خديجه بوده كه در آنجا « مولد السيدة فاطمة الزهراء » بوده است .
فاسى مىنويسد : سه نقطه در اين خانه وجود دارد كه زيارت مىشود ؛ نخست « مولد فاطمه » ، دوم جايى كه آن را « قبّة الوحى » مىنامند و سوم « المختبأ » . وى سپس مىافزايد : در آن ، جاهاى ديگرى است كه صورت مسجد دارد . بنا به نقل محبالدين طبرى ، اين خانه بهترينِ مكانها ، پس از مسجد الحرام در مكه است . « 1 »
نقطهاى ديگر از شعب ابىطالب ، به عنوان « مولد على عليه السلام » شناخته شده كه البته در تعارض با اخبارى است كه محلّ تولد آن حضرت را در درون كعبه ذكر كرده است . « 2 »
جاى ديگرى از مكه به « مولد حمزه » مشهور است . محل آن بنا به نقل فاسى ، در پايين مكه ( مسفله ) نزديك باب اليمن بوده است .
محل ديگرى به عنوان « مولد جعفر » در نزديكى دار ابىسعيد ، نزديك دارالعجله بوده است . فاسى گويد : برخى آن را مولد جعفر بن ابىطالب مىدانند ؛ اما بر بالاى آن كتيبهاى است كه بر رويش نوشته شده : « مولد جعفر الصادق و دخله النبى صلى الله عليه و آله » . فاسى مىافزايد : منافاتى ندارد كه هم رسول خدا صلى الله عليه و آله به آن داخل شده باشد و هم مولد جعفر الصادق باشد .
خانهء ارقم بن ابىارقم
ارقم ، هفتمين شخصى بود كه اسلام را پذيرفت . خانهء او در كنار كوه صفا قرار
هامش
( 1 ) . العقد الثمين ، ج 1 ، ص 98
( 2 ) . در اين باره بنگريد به كتاب : مولود كعبه ، علامهء محمدعلى اردوبادى ، ترجمهء عيسى اهرى ، قم ، رسالت ، 1379