أو يستدرك على نفسه ، ويضيف إلى معلوماته ما غفل عنه . . فهذا الاطلاع للتوضيح أو التصويب أو الاستدراك . .
الخطوة الرابعة : الاطلاع على تفسير مطول يتوسع صاحبه في مباحثه ويستطرد في موضوعاته ، ويعرض ألوانا مختلفة من المعارف والثقافات . .
فيتعامل معه القارئ - بملكته النقدية الواعية - ليثرى معلوماته ويزيد على معارفه وثقافته ، ويعيش مع العلم لحظات وفترات مباركة . . وينمى ملكته العلمية وموهبته الاستنباطية . .
وننصح في الخطوة الثالثة أن يبدأ ببيان معاني كلمات القرآن ، وأجود كتاب في هذا كبداية « كلمات القرآن تفسير وبيان » لحسنين مخلوف . ثم يطلع على تفسير معاصر يتحدث عن القضايا والمسائل والمشكلات المعاصرة ويتخصص في المباحث المعاصرة . . ولن يجد القارئ هذا إلّا عند سيد قطب في تفسيره الرائد « في ظلال القرآن » الذي نراه وسيلة واجبة لفهم حي للقرآن ، ونعتقد أن من أعرض عنه فسيحرم الكثير من معاني القرآن وحقائقه وتقريراته . . ثم يطلع على تفسير قديم متزن ، وتفسير القرآن العظيم للإمام ابن كثير خير من يمثل هذا .
أما في الخطوة الرابعة فننصح أن يقبل على تفسير إمام المفسرين على الاطلاق محمد بن جرير الطبري - مع القراءة فيه بحذر شديد والتمتع بالملكة النقدية - ثم يقرأ ما طاب له من التفاسير الأخرى كتفاسير الرازي والنيسابوري والزمخشري والقرطبي وأبى السعود والآلوسي والشوكاني ورشيد رضا في المنار . .
إذا خلط القارئ بين المراحل وشوّش في ترتيب الخطوات فسيقع في خلط وتشويش وسيحرم الكثير من العطاء القرآني الكريم .
مفاتيح للتعامل مع القرآن — صفحة 163
مساهمون: صلاح عبد الفتاح الخالدي
ص١٦٣