-
جَذْوَةٍ
[ القصص : 29 ] بفتح الجيم .
-
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
[ المسد : 4 ] بنصب
حَمَّالَةَ
.
و - حمزة
: -
وَالْأَرْحامَ
[ النساء : 1 ] بكسر الميم .
-
وَلايَتِهِمْ
[ الأنفال : 72 ] بكسر الواو .
-
انْظُرُونا
[ الحديد : 13 ] بهمزة قطع وكسر الظاء .
ز - الكسائي
: -
هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ
[ المائدة : 112 ] بالتاء في
يَسْتَطِيعُ
مع نصب
رَبُّكَ
.
-
نِعْمَ *
بكسر العين .
-
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدى
[ الأعلى : 3 ] بتخفيف الدال من
قَدَّرَ
[ المدثر : 20 ] .
ح - أبو جعفر
: -
اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
[ الحج : 5 ] قرأها وربأت .
-
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرى
[ الأعلى : 8 ] بضم السين من
لِلْيُسْرى
.
-
أَمانِيُّهُمْ
[ البقرة : 136 ] بتخفيف الياء ساكنة مع كسر الهاء .
ط - يعقوب
: -
لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ
[ البقرة :
136 ] بالياء في
نُفَرِّقُ
.
-
بِقادِرٍ عَلى
[ يس : 81 ] يقدر بدل
بِقادِرٍ
.
-
وَجاءَ الْمُعَذِّرُونَ
[ التوبة : 90 ] بتخفيف الذال .
ي - خلف
: لم ينفرد أبدا في حرف من القرآن الكريم .
قال ابن الجزري :
والواو فاصل ولا رمز يرد * عن خلف لأنّه لم ينفرد
2 - الانفرادات في عدّ الآي والفواصل :
هي مما انفرد بعده أو تركه أحد علماء العدد القرآني .
( ر - أهل العدد ) .
وهذه أمثلة من انفراداتهم :
أ - ما انفرد بعدّه المدني الأخير دون الكوفي :
-
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ
[ الفاتحة : 7 ] .
-
حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ
[ هود : 82 ] .
ب - ما انفرد بتركه المدني الأخير دون الكوفي :
-
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ الفاتحة : 1 ] .
-
فاعِلٌ ذلِكَ غَداً
[ الكهف : 23 ] .
-
الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ
[ الماعون : 6 ] .