( ر - الإخفاء الحقيقي ) .
الإظهار الشفوي
: هو إظهار الميم الساكنة قبل غير الباء والميم ، سواء أكان ذلك في كلمة أم في كلمتين ، وذلك نحو :
أَنْعَمْتَ
[ الفاتحة : 7 ] ،
تُمْسُونَ
[ الروم : 17 ] ،
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
[ البقرة : 179 ] ،
عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ
[ المائدة : 105 ] .
وأشدّ ما يكون هذا الإظهار عند الواو والفاء ، وذلك أن الميم متجانسة مع الواو ، متقاربة مع الفاء .
قال سليمان الجمزوري :
واحذر لدى واو وفا أن تختفي * لقربها ولاتحاد فاعرف
وسمي الإظهار شفويا تمييزا له من الإظهار الحلقي ، ولأن الميم مخرجها الشفتان .
الأعراف
:
تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي : 7 نوعها : مكية آيها : 205 بصري وشامي ، 206 حرمي وكوفي ألفاظها : 3343 ترتيب نزولها : 39 بعد ص جلالاتها : 61 مدغمها الكبير : 55 مدغمها الصغير : 22 ياءات الإضافة : 7 ياءات الزوائد : 1
الأعلى
:
تعرفة وبيان
: ترتيبها المصحفي : 87 نوعها : مكية آيها : 19 ألفاظها : 72 ترتيب نزولها : 8 بعد التكوير جلالاتها : 1 مدغمها الصغير : 1
الإمالة
: الإمالة لغة : مصدر الفعل أمال يميل إمالة . والإمالة لغة تنتظم معاني عدة ، منها : الانحراف والعدول عن جهة إلى جهة ، ومن معاني الإمالة أيضا الانحناء ، ومن معانيها أيضا التعويج .
أما الإمالة في اصطلاح القراء فإنها معرفة عندهم بتعريفات عدة ، وهي مع وفرتها متقاربة المعاني جدا ، فالإمالة :
هي أن ينحى بالحركة نحو الحركة ، سواء أكانت الحركة فتحة ، أم ضمة ، أم كسرة . وهذا التعريف جامع يجمع أنواع الإمالة الثلاثة الشائعة عند العرب والواقعة في القراءات القرآنية المتواترة ( إمالة الفتحة قبل الألف إلى الكسرة ، وإمالة الفتحة قبل هاء التأنيث ، وإمالة