اصطلاحا : ملاصقة ما يحاذي اللسان من الحنك الأعلى على اللسان عند التلفظ بالحرف ، مع انحصار الريح بينهما .
وحروفه أربعة ، هي : الصاد والضاد والطاء والظاء .
الإظهار
: لغة : البيان .
اصطلاحا : إخراج كل حرف من مخرجه .
أقسامه
: 1 - الإظهار الحلقي .
2 - الإظهار الشفوي .
3 - الإظهار المطلق .
4 - ( ر - كلّا في بابه ) .
الإظهار الحلقي
: اصطلاحا : هو إخراج النون الساكنة أو التنوين من مخرجهما من غير وقف ولا سكت ولا غنة ولا تشديد في الحرف المظهر .
سبب تسميته
: سمي إظهارا حلقيا لإظهار النون الساكنة والتنوين عند حروف الحلق الستة : ( ء ، ه ، ع ، ح ، غ ، خ ) .
أمثلة
: ء :
وَيَنْأَوْنَ
[ الأنعام : 26 ]
مِنْ إِلهٍ
[ آل عمران : 62 ]
عَذابٌ أَلِيمٌ
[ البقرة : 10 ] .
ه :
يَنْهَوْنَ
[ الأنعام : 26 ]
مِنْ هادٍ
[ الرعد : 33 ]
فَرِيقاً هَدى
[ الأعراف : 30 ] .
ع :
أَنْعَمْتَ
[ الفاتحة : 7 ]
مِنْ عَلَقٍ
[ العلق : 2 ]
جَبَّارٍ عَنِيدٍ
[ هود : 59 ] .
ح :
تَنْحِتُونَ
[ الصافات : 95 ]
مَنْ حَادَّ
[ المجادلة : 22 ]
رِزْقاً حَسَناً
[ هود : 88 ] .
غ :
مِنْ غِلٍّ
[ الأعراف : 43 ]
ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ
[ محمد : 15 ]
وَعْدٌ غَيْرُ مَكْذُوبٍ
[ هود : 65 ] .
خ :
وَالْمُنْخَنِقَةُ
[ المائدة : 3 ]
وَإِنْ خِفْتُمْ
[ النساء : 3 ]
ناراً خالِداً
[ النساء : 14 ] .
وجه الإظهار فيما سبق بعد مخرج النون الساكنة والتنوين عن مخرج حروف الإظهار ، فهما يخرجان من طرف اللسان ، أما حروف الحلق فخروجهن من الحلق .
ولم يحسن الإدغام لعدم وجود سببه ، ولا الإخفاء لأنه قريب منه ، ولا القلب لأنه وسيلة إلى الإخفاء .
هذا ولا خلاف بين القراء العشرة في إظهار النون والتنوين عند حروف الإظهار الستة ، إلا ما كان من مذهب أبي جعفر فهو يخفيها عند الغين والخاء المعجمتين .