9 - مكسور بعد كسر ، نحو :
يَسْتَهْزِؤُنَ *
،
فَمالِؤُنَ *
.
حكم الأنواع السابقة
: - حمزة يبدل الهمزة ياء في النوع الأول المفتوح بعد كسر . ويبدل الهمزة واوا في النوع الثاني المفتوح بعد ضم .
أما الأنواع السبعة الباقية فيسهل همزها بين بين على المذهب القياسي .
القاعدة الخامسة
: الأخفش يبدل الهمزة المكسورة بعد الضم واوا خالصة ، وذلك كما في النوع الرابع السابق ، نحو :
سُئِلَ *
،
سُئِلُوا *
،
سُئِلَتْ
.
القاعدة السادسة
: إن كان الهمز متطرفا وقبله ألف ، نحو :
السَّماءِ *
،
السُّفَهاءُ *
،
دُعاءً *
، فالهمز يسكن للوقف ثم يبدل ألفا .
وحينها يجوز القصر والتوسط والمد على وجه إبدال الهمز ألفا .
القاعدة السابعة
: إذا جاء الهمز مسبوقا بواو أو ياء زائدتين فإن الهمزة تبدل حرفا من جنس ما قبلها ثم يدغم فيه ، وذلك نحو :
قُرُوءٍ
[ البقرة : 228 ] تبدل الهمزة واوا ثم تدغم الواو الأولى في الثانية لتصبح ( قرو ) .
وكذا
خَطِيئَتُهُ
[ البقرة : 81 ] تبدل الهمزة ياء ثم تدغم الياء في الياء فتصبح ( خطيته ) .
وكذا :
هَنِيئاً
[ الطور : 19 ] ،
مَرِيئاً
[ النساء : 4 ] ،
بَرِيءٌ
[ الأنعام : 19 ] ،
النَّسِيءُ
[ التوبة : 37 ] .
القاعدة الثامنة
: فإن كانت الواو والياء أصليتين ، فالوقف على الهمزة بوجهين :
1 - النقل .
2 - الإبدال مع الإدغام . وذلك كالوقف على
شَيْئاً *
،
شَيْءٍ *
،
كَهَيْئَةِ *
،
السُّوءَ *
،
السُّواى
.
القاعدة التاسعة
: باب
مُسْتَهْزِؤُنَ
،
الْخاطِؤُنَ
،
فَمالِؤُنَ *
أي الهمز المضموم بعد كسر ، فيه ثلاثة أوجه وقفا :
1 - تسهيل الهمزة بينها وبين الواو وفق المذهب القياسي .
2 - إبدال الهمزة ياء خالصة على مذهب الأخفش وهو المذهب النحوي .
3 - حذف الهمزة وضم ما قبلها وفق المذهب الرسمي .
( ر - المذهب الرسمي ) .
القاعدة العاشرة
: الهمز المتوسط بزائد .