2 - أوساط المفصل : من أول النبأ إلى آخر الليل .
3 - قصار المفصل : من أول الضحى إلى آخر الناس .
وفي الحديث : « أعطيت مكان التوراة السبع الطوال ، وأعطيت مكان الزبور المئين ، وأعطيت مكان الإنجيل المثاني ، وفضلت بالمفصل » .
مقاصير القرآن
: هي السور المفتتحة بالحمد ، وهي :
1 - الفاتحة .
2 - الكهف .
3 - سبأ .
4 - فاطر .
المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه
: [ المقدمة فيما على قارئه أن يعلمه - الجزرية ]
المقرأ
: هو ما نسب من القراءة القرآنية إلى أحد الأئمة القراء . فيقال مثلا : مقرأ نافع ومقرأ عاصم .
وهنالك كتاب الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لعلي بن محمد بن الحسين الرياضي المعروف بابن بري .
وكتاب النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع لإبراهيم بن أحمد بن سليمان المارغني .
( ر - مقرأ العامة ) .
المقرئ
: 1 - هو من علم بالقراءات أداء ، ورواها مشافهة ، وأقرأها كما علّمها .
والمقرئ في عرف القراء القدامى هو من روى القراءات القرآنية كلها أو جلّها ، أما في اصطلاح وعرف القراء المتأخرين فهو من يقرئ القرآن ولو لم يرو إلا رواية واحدة ، والمقرئ باصطلاح المتأخرين هو الذي عليه العمل الآن .
2 - والمقرئ لقب لمصعب بن عمير الصحابي الجليل الذي بعثه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إلى المدينة لإقراء الناس القرآن .
مقرأ العامة
: يطلق على :
1 - ما اتفق عليه قرّاء المدينة والكوفة .
2 - أو ما اجتمع عليه قرّاء الحرمين مكة والمدينة .
3 - أو هو قراءة جمهور القرّاء .
المقطوع والموصول
: القطع : هو قطع الكلمة عما بعدها