رسما . والوصل : هو وصل الكلمة بما بعدها رسما .
وأحكام القطع والوصل غالبا ليست قواعد كلية مطردة ، بل هي في كلمات معدودة وأماكن محدودة .
1 - مواضع قطع ( أن لا )
: هناك عشر مواضع باتفاق ، وهي :
1 -
أَنْ لا مَلْجَأَ
[ التوبة : 118 ] .
2 -
فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا
[ محمد : 19 ] .
3 -
أَنْ لا تَعْبُدُوا
[ يس : 60 ] .
4 -
أَنْ لا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ
[ هود : 26 ] .
5 -
أَنْ لا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً
[ الممتحنة : 12 ] .
6 -
أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً
[ الحج : 26 ] .
7 -
أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ
[ القلم : 24 ] .
8 -
وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ
[ الدخان : 19 ] .
9 -
أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
[ الأعراف : 169 ] .
10 -
أَنْ لا أَقُولَ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ
[ الأعراف : 105 ] .
* اختلف في موضع
أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ
[ الأنبياء : 87 ] والعمل على فصله وقطعه .
2 - مواضع قطع ( إن ما )
: موضع واحد فقط ، هو :
وَإِنْ ما نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ
[ الرعد : 40 ] .
3 - ( أن ما )
: موصولة في كل القرآن .
4 - مواضع قطع ( عن ما )
: قطعت في موضع واحد ، وهو :
عَنْ ما نُهُوا
[ الأعراف : 166 ] .
ووصلت في عدا ذلك .
5 - مواضع قطع ( من ما )
:
هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
[ الروم : 28 ] .
فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ
[ النساء : 25 ] .
وَأَنْفِقُوا مِنْ ما
[ المنافقون : 10 ] .
* ووصلت في غير هذه الثلاثة .
6 - مواضع قطع ( أم من )
: 1 -
أَمْ مَنْ أَسَّسَ
[ التوبة : 109 ] .
2 -
أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً
[ فصلت : 40 ] .
3 -
أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا
[ النساء ؛ 109 ] .
4 -
أَمْ مَنْ خَلَقْنا
[ الصافات : 11 ] .
ووصلت فيما عدا ذلك .
7 - مواضع قطع ( حيث ما )
:
وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ *
[ البقرة : 144 ، 150 ] .
8 - مواضع قطع ( أن لم )
: مقطوعة في المواضع كلها ، نحو :
ذلِكَ أَنْ لَمْ يَكُنْ رَبُّكَ
[ الأنعام : 131 ] .
أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ
[ البلد : 7 ] .