نحو : وإذ وعدنا [ البقرة : 51 ] حيث تحذف الألف في الخط إشارة لقراءة أبي عمرو ، والذي يقرأها بحذف الألف .
حذف الاختصار
: أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني .
وهو الحذف الذي لا يختص بكلمة دون مماثلها ، بل هو حذف يشمل ما كثر دورانه واطرد ، وما لم يتكرر منها .
وذلك نحو حذف ألف جمع المذكر السالم في نحو : ( العلمين - ذريت ) .
حذف الاقتصار
: أحد أنواع الحذف في الرسم العثماني .
وهو الحذف المختص بكلمة أو كلمات في أماكن معينة ، دون نظائرها ومثيلاتها ، وذلك نحو حذف ألفات الكلمات التالية في أماكنها المشار إليها فحسب :
الميعد [ الأنفال : 42 ] .
الكفّر [ الرعد : 42 ] .
يَعْفُوَ
[ النساء : 99 ] .
حرز الأماني
: حرز الأماني ووجه التهاني - الشاطبية .
الحرف
: 1 - مفرد الحروف .
( ر - الحروف ) .
2 - الحرف هو القراءة ، ولذا يقال :
حرف نافع أي قراءته .
الحرف ( إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف )
: أخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس أنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أقرأني جبريل على حرف ، فراجعته ، فلم أزل أستزيده ، ويزيدني حتى انتهى إلى سبعة أحرف » .
وأخرجا عن عمر بن الخطاب في قصة إنكاره على هشام بن حكيم قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : « إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فاقرءوا ما تيسّر منه » .
وقد ورد حديث : « أنزل القرآن على سبعة أحرف » من رواية نحو عشرين من الصحابة .
وقد اختلف في المراد بالأحرف السبعة اختلافا كثيرا ، وهذا بعضها :
( 1 ) قال ابن قتيبة ومن معه : المراد بالأحرف السبعة الأوجه التي يقع بها الاختلاف في القراءة ، والأوجه السبعة هي :
1 - ما تتغير حركته ولا يزول معناه