تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( گزيده كافى ) ( فارسى ) — صفحة 53

مساهمون:

ص٥٣
فقال : أرى أن لا مهر للّتي دلّست نفسها . و أرى أنّ عليها الحدّ لما فعلت حدّ الزّاني غير محصن . و لا يقرب الزّوج امرأته الّتي تزوّج حتّى تنقضي عدّة الّتي دلّست نفسها . فإذا انقضت عدّتها ضمّ إليه امرأته . باب الرجل يدلّس نفسه و العنّين ( 2970 ) 2 - محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه السّلام عن امرأة حرّة تزوّجت مملوكا على أنّه حرّ فعلمت بعد أنّه مملوك . قال : هي أملك بنفسها إن شاءت أقرّت معه و إن شاءت فلا . فإن كان دخل بها فلها الصداق . و إن لم يكن دخل بها فليس لها شيء . فإن هو دخل بها بعد ما
شرح
گفت : نظر من اين است كه عروس قلابى حقى به كابين ندارد ، و بايد صد تازيانه حد زنا بخورد . و شوهر نمىتواند با عروس واقعى مباشرت كند تا عدهء عروس قلابى بگذرد ؛ بعد از گذشت عده مىتواند عروس خود را دربربگيرد .

فريبكارى مردان ، تدليس

* ( 2970 ) * 2 - به ابو جعفر باقر ( ع ) گفتم : خانمى آزاده با مردى ازدواج مىكند كه خود را حر و آزاد معرفى مىكند ، ولى بعدا معلوم مىشود كه آقا ، بردهء زرخريد است . تكليف آنان چيست ؟ ابو جعفر گفت : اين خانم صاحب اختيار است : اگر بخواهد با اين بردهء زرخريد بسر مىبرد ، و اگر بخواهد ، جدا مىشود : دراين‌صورت ، اگر مباشرت كرده باشند ، خانم ، صداق و كابينى كه دريافت كرده مالك شده است و اگر مباشرت نكرده باشند ، حقى به پيشكش كابين ندارد . و اگر خانم از حقيقت آگاه شود ، و باوجوداين ، اجازهء مباشرت بدهد ، شوهر او صاحب اختيار او