فقال : أحسن الناس قولا في صفة الخمر الذي يقول :
فتمشّت في مفاصلهم * كتمشّي البرء في السّقم
فعلت في البيت إذ مزجت * مثل فعل الصّبح في الظّلم
فاهتدى ساري الظّلام بها * كاهتداء السّفر بالعلم
قلت : فائدة يا أمير المؤمنين . ثمّ قال : ما معنى قول هند :
نحن بنات طارق * نمشي على نمارق
إن تقبلوا نعانق * أو تدبروا نفارق
فراق غير وامق
ففكرت في نسبها ونسب أبيها فلم أجد طارقا فقلت : ما أعرف طارقا يا أمير المؤمنين .
فقال : إنّما قالت إنّها في العلوّ والشرف بمنزلة الطارق وهو النجم ، من قول اللّه ، عزّ وجلّ ، والسّماء والطارق ، قلت : فائدة يا أمير المؤمنين ثانية . ثمّ التفت إلى يحيى بن أكثم فقال : أنا بؤبؤ هذا الأمر وابن بؤبؤه . فلم أدر ما قال وقمت لأخرج . فلمّا نظر إليّ وقد قمت رمى إليّ بعنبرة كانت في يده بعتها بخمسة آلاف درهم ، قال : فرجعت إلى كتبي فنظرت فيها لأعرف ما قال فوقعت على هذه الأبيات لبعض الأعراب :
كأنّما بنت أبي المحيرية * قاعدة في إتبها « 1 » لؤيليه
قد فاقت البؤبؤ والبؤيبية
فعلمت أنّه عنى به السيّد وابن السيّد .
قال أبو عبد اللّه الأسواريّ : دخلت على المأمون في حديقة له وفي يده مقراص ذهب وهو يقرص به ما طال من أوراق تلك الروضة ويقوّم ما بدا من أغصانها ، فسلّمت وقلت : يا أمير المؤمنين ، جعلت فداك ، إنّك لمستهتر بهذه الحديقة حتى إنّك لا تأمن عليها أحدا . قال :
نعم يا أسواريّ فهل يحضرك في ذلك شيء ؟ قلت : نعم ، وأنشدته :
أوائل رسل للربيع تقدّمت * على طيب وجه الأرض خير قدوم
فراقت لها بعد الممات حدائق * كواس وكانت مثل ظهر أديم
إذا اقتصّها طرف البصير بلحظة * توهّمها مفروشة برقوم
كأنّ اخضرار الزّهر والرّوض طالع * عليه سماء زيّنت بنجوم
تردّت بظلّ دائم فتضاحكت * كضحك بروق في بكاء غيوم
هامش
( 1 ) الإتب : بردة تشق فتلبس من غير كمّين ولا جيب .