وقد تغدر الدّنيا فيضحي غنيّها * فقيرا ويغنى بعد بؤس فقيرها
وكم قد رأينا من تغيّر عيشة * وأخرى صفا بعد اكدرار غديرها
قلت : مثل هذه فليسهرك يا أمير المؤمنين زادك اللّه توفيقا وتسديدا ! قال : حدّثني يا مفضّل . قلت : أيّ الأحاديث تحبّ ؟ قال : أحاديث الأعراب . فما زلت أحدّثه حتى بلغت الشمس منه ، ثمّ قال : ما لك ؟ قلت : يا سيّدي ما تسأل عن رجل مأخوذ بعشرة آلاف درهم ليست عنده ! قال : عليك عشرة آلاف درهم ؟ قلت : نعم . فقال : يا ربيع احمل إليه عشرة آلاف درهم لقضاء دينه وعشرة آلاف يبني بها داره وعشرة آلاف ينفقها على عياله ، فرجعت ومعي ثلاثون ألف درهم .
وقال النضر بن شميل : دخلت على المأمون بمرو « 1 » وهو في بهو له في يوم صائف وعليّ قميص مرقوع فقال : يا نضر تدخل على أمير المؤمنين في خلقان ثيابك ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين حرّ مرو وأنا شيخ كبير لا أحتمل الحرّ ولا البرد . ثمّ أنشدته :
لو يشترى الشّباب لاشتريته * شبابي النّضر الّذي أبليته
بكلّ ما لي ثمّ ما استغليته
ثمّ أجرينا الحديث فقال : يا نضر أيّ النساء أحبّ إليك ؟ قلت : البيضاء الفرعاء المديدة ، فقال : حدّثني هشيم بن بشير عن مجالد عن الشعبيّ عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا تزوّج الرجل المرأة لدينها وجمالها كان له فيها سداد من عوز » « 2 » . قلت :
صدق هشيم . حدّثني عوف عن الحسن عن عليّ بن أبي طالب ، كرّم اللّه وجهه ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إذا تزوّج الرجل المرأة لدنياه كان له فيها سداد من عوز » . قال : يا نضر والسّداد خطأ ؟ قلت : خطأ يا أمير المؤمنين ! قال : وما يدريك ؟ قلت : السّداد بالفتح القصد في الدين وفي السبيل ، والسّداد البلغة ، وكلّ شيء سددت به شيئا فهو سداد . قال : أتعرف العرب ذلك ؟ قلت : نعم هذا العرجيّ من ولد عثمان بن عفّان ، رحمه اللّه ، حيث يقول :
أضاعوني وأيّ فتى أضاعوا * ليوم كريهة وسداد ثغر
فاستوى جالسا وقال : قبح اللّه من لا أدب له ! ثمّ أقبل عليّ فقال : أخبرني بأخلب بيت قالته العرب ، قلت : قول ابن بيض في الحكم بن مروان :
تقول لي والعيون هاجعة * أقم علينا يوما فلم أقم
هامش
( 1 ) مرو : من أهم وأكبر مدن خراسان والنسبة إليها مروزي .
( 2 ) ذكره الهندي في كنز العمال رقم الحديث ( 44520 ) .