مريضا وهو يباع ، فاشتراه رجل بعشرة دراهم فجاء وأشرك فيه رجلا بدرهمين بالرّأس والجلد . فقضي أنّ البعير بريء فبلغ ثمنه دنانير . قال : فقال لصاحب الدرهمين : خذ خمس ما بلغ . فأبى . قال : أريد الرّأس والجلد . فقال : ليس له ذلك . هذا الضّرار وقد أعطي حقّه إذا أعطي الخمس .
( 2860 ) 5 - محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن قال : كتبت إلى أبي محمّد عليه السّلام رجل كانت له قناة في قرية فأراد رجل أن يحفر قناة أخرى إلى قرية له كم يكون بينهما في البعد حتّى لا يضرّ بالأخرى في الأرض إذا كانت صلبة أو رخوة ؟ فوقّع عليه السّلام على حسب أن لا يضرّ إحداهما بالأخرى إن شاء اللّه . قال :
شرح
وبا پرداخت دو درهم شريك شد كه بعد از كشتن شتر ، سر شتر وپوست شتر را ببرد . اتفاقا شتر سلامت خود را بازيافت وارزش آن به هشت دينار طلا رسيد . خريدار شتر به شريك خود گفت : تو با پرداخت يك پنجم بهاى شتر با من شريك هستى ، اينك يكپنجم بهاى فعلى را دريافت كن واز دريافت سر شتر وپوست آن بگذر . وشريك أو امتناع كرد وگفت : من فقط سر وپوست آن را خواهانم . تكليف اين دو نفر چه خواهد بود ؟
أبو عبد اللّه صادق ( ع ) گفت : شريك شتر ، چنين حقي ندارد . اين پافشارى مايهء زيان شريك أو است . در صورتي كه خريدار شتر يكپنجم بهاى فعلى را پيشنهاد مىكند ، حق شريك خود را ادا مىكند .
* ( 2860 ) * 5 - به أبو محمد امام عسكرى - عليه السلام - نوشتم : قناتى در يك روستا دائر است ، ودر جوار آن روستاى ديگرى قرار دارد كه مالك آن مىخواهد قناتى احداث كند . حد مقرري كه در زمين سست ويا زمين سخت - بايد بين دو قنات فاصله باشد تا مايهء زيان وخسارت نشود .
بر چه ميزان است ؟ أبو محمد - عليه السلام - در پاسخ نوشت : « تا آن حد فاصله شود كه مايهء زيان وخسارت نباشد . إن شاء اللّه » . من به آن