آزَرَ
عد في المعرب على قول من قال إنه ليس بعلم لأبي إبراهيم ولا للصنم .
وقال ابن أبي حاتم ذكر عن معتمر بن سليمان قال سمعت أبي يقرأ
وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ
« 1 » يعني بالرفع قال بلغني أنها أعوج وأنها أشد كلمة قالها إبراهيم لأبيه وقال بعضهم هي بلغتهم يا مخطئ .
( أسباط ) حكى أبو الليث في تفسيره أنها بلغتهم كالقبائل بلغة العرب .
إِسْتَبْرَقٍ *
أخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك أنه الديباج الغليظ بلغة العجم .
( أسفار ) قال الواسطي في الإرشاد هي الكتب بالسريانية .
وأخرج ابن أبي حاتم عن الضحاك قال هي الكتب بالنبطية .
إِصْرِي
قال أبو القاسم في لغات القرآن معناه عهدي . بالنبطية
أَكْوابٍ *
حكى ابن الجوزي أنها الأكواز بالنبطية .
وأخرج ابن جرير عن الضحاك أنها بالنبطية جرار ليست لها عرى .
( إل ) قال ابن جنى ذكروا أنه اسم اللّه تعالى بالنبطية .
أَلِيمٌ *
حكى ابن الجوزي أنه الموجع بالزنجية وقال شيذلة بالعبرانية .
( إناه ) نضجه بلسان أهل المغرب . ذكره شيذلة وقال أبو القاسم بلغة البربر وقال في قوله تعالى
حَمِيمٍ آنٍ
« 2 » هو الذي انتهى حره بها ، وفي قوله تعالى
مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ
« 3 » أي حارة بها .
( أواه ) أخرج أبو الشيخ بن حبان من طريق عكرمة عن ابن عباس قال الأواه الموقن بلسان الحبشة .
وأخرج ابن أبي حاتم مثله عن مجاهد وعكرمة .
وأخرج عن عمرو بن شرحبيل قال الرحيم بلسان الحبشة .
وقال الواسطي الأواه الدعاء بالعبرية .
أَوَّابٌ *
أخرج ابن أبي حاتم عن عمرو بن شرحبيل قال الأواب المسبح بلسان الحبشة .
هامش
( 1 ) . انعام / 74 .
( 2 ) . الرحمن / 44 .
( 3 ) . الغاشية / 5 .