قلت فهل تجد فيه قولهم « حين تقلي تدري » ؟ قال
وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا
« 1 »
قلت فهل تجد فيه « لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين » ؟ قال
هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلَّا كَما أَمِنْتُكُمْ عَلى أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ
« 2 »
قلت فهل تجد فيه « من أعان ظالما سلط عليه » ؟ قال
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ
« 3 » قلت فهل تجد فيه قولهم « لا تلد الحية إلا حية » ؟ قال قوله تعالى
وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
« 4 »
قلت فهل تجد فيه « للحيطان آذان » ؟ قال
وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ
« 5 »
قلت فهل تجد فيه « الجاهل مرزوق والعالم محروم » ؟ قال
مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا
« 6 »
قلت فهل تجد فيه « الحلال لا يأتيك إلا قوتا والحرام لا يأتيك إلا جزافا » ؟ قال
إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ
« 7 »
فائدة
عقد جعفر بن شمس الخلافة في كتاب الآداب بابا في ألفاظ من القرآن جارية مجرى المثل ، وهذا هو النوع البديعي المسمى بإرسال المثل ، وأورد من ذلك قوله تعالى :
لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ
« 8 »
لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ
« 9 »
الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ
« 10 »
وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ
« 11 »
هامش
( 1 ) . الفرقان / 42 .
( 2 ) . يوسف / 64 .
( 3 ) . الحج / 4 .
( 4 ) . نوح / 27 .
( 5 ) . التوبة / 47 .
( 6 ) . مريم / 75 .
( 7 ) . الأعراف / 163 .
( 8 ) . النجم / 58 .
( 9 ) . آل عمران / 92 .
( 10 ) . يوسف / 51 .
( 11 ) . يس / 78 .