15 . آية شريفه ( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ) در ارتباط با كدام خاصيت أسباب النزول مورد بحث قرار مىگيرد ؟
أ - دفع توهم حصر / ب - رفع ابهام ظاهري ج - شناخت حكمت تشريع / د - تخصيص يأبى حكم 16 . به عقيدة أهل سنت آيات ادعايى « رجم » و « رضاع » به ترتيب معرف چه نوع نسخى مىباشد ؟
أ - نسخ حكم وتلاوت ، نسخ تلاوت وبقاى حكم
ب - نسخ حكم وبقاى تلاوت ، نسخ تلاوت وحكم
ج - نسخ تلاوت وبقاى حكم ، نسخ تلاوت وحكم
د - نسخ تلاوت وحكم ، نسخ حكم وبقاى تلاوت
17 . كساني كه ملاك را عبارت از خصوص سبب مىدانند نه عموم لفظ ، حكم آية را چگونه درباره ديگران جارى مىكنند ؟ از طريق :
أ - محدود نكردن آية در مورد سبب نزول / ب - سبب نزول آن ج - قياس به آن / د - خاص بودن سبب نه عام بودن تعبير آية 18 . قديمترين كسى كه درباره سبب نزول ، كتاب جداگانهاى تصنيف كرد چه كسى بود ؟
أ - ابن حجر عسقلانى / ب - جعبرى ج - علي بن مدينى / د - واحدى 19 . چه رابطهاى بين آيهء ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) وآية ( يسألونك عن الشهر الحرام قل قتال فيه كبير ) وجود دارد ؟
أ - عام وخاص / ب - مجمل ومبين ج - مطلق ومقيد / د - ناسخ منسوخ 20 . پىدرپى آمدن موضوعات مختلف در قرآن كريم بدون رعايت تناسب چه نام دارد ؟
أ - استطراد / ب - اقتضاب / ج - انتقال / د - مضاده
گزيدهء الاتقان في علوم القرآن — صفحة 314
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٣١٤