بطبه ) بما يلائم الطبيب الذي ينتقل بين المرضى ومعه عقاقيره .
12 - « استودع الله دينك ودنياك ، واسأله خير القضاء لك في العاجلة والآجلة » « 1 » .
الوجه البلاغي : في النص تشبيه الخالق بالأمين الذي يأمّن الإنسان لديه أمواله وممتلكاته ، ولفظ « استودع » يحمل هذا المعنى الذي لا يحمله أي لفظ آخر كأعطي أو سلم أو ما شابه ذلك .
13 - في وصفه للرسول صلّى اللّه عليه وآله سلّم : « يحسر الحسير ، ويقف الكسير ، فيقيم عليه حتى يلحقه غايته ، إلا هالكا لا خير فيه » « 2 » .
الوجه البلاغي : يصوّر لنا النص جانب من علاقة النبي صلّى اللّه عليه وآله سلّم مع أصحابه ، فهو رؤوف عليهم يشفق على ضعيفهم حتى يرتفع عنه ضعفه فيحس بالقوة لأن النبي صلّى اللّه عليه وآله سلّم إلى جانبه .
14 - « نحن الشعار والأصحاب والخزنة والأبواب ، لا تؤتى البيوت إلا من أبوابها ، فمن أتاها من غير أبوابها سمي سارقا » « 3 » .
الوجه البلاغي : استعاره الشعار في وصفه للنبي صلّى اللّه عليه وآله سلّم واستعار الخزنة ليدل بها على أنهم الحافظون للرسالة والنبوة ، واستعار الأبواب على أهل البيت عليهم السّلام الذين هم مفاتيح لعلوم الشريعة الإسلامية .
15 - « اللهم قد صرح مكنون الشنآن ، وجاشت مراجل الأضغان » « 4 » .
الوجه البلاغي : استعار الإمام شدة البغضاء وتأصلها في النفوس ب « جاشت مراجل الأضغان » .
16 - « وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله وأعلام الهدى دارسة ومناهج الدين طامسة ، فصدع بالحق ، ونصح للخلق » « 5 » .
هامش
( 1 ) باب الرسائل : 31 ص 348 المؤسسة .
( 2 ) باب الخطب : 102 ص 115 المؤسسة .
( 3 ) باب الخطب : 153 ص 175 المؤسسة .
( 4 ) باب الرسائل : 1 ص 309 المؤسسة .
( 5 ) الخطبة : 186 ص 229 المؤسسة .