الرسالة ( 41 ) :
النص : « وهذه الأمة قد فتلت » .
هكذا ورد في النسخة الخطية وورد في الحاشية « فتكت » أما في نسخة محمد عبده وابن أبي الحديد فورد النص : « وهذه الأمة قد فتنت » « 1 » .
النص : « أزيح الباطل » .
هكذا ورد النص في الخطية ونسخة المؤسسة « 2 » أما في نسخة محمد عبده فقد ورد النص بلفظ « أزيل » بدلا من « أزيح » .
الرسالة ( 43 ) :
النص : « بمن أعماك » .
هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 3 » وذكر في الحاشية اعتماك ، وهو ما ورد في نسخة المؤسسة « 4 » أما في نسخة محمد عبده وابن أبي الحديد فبلفظ « اعتامك » « 5 » أي اختارك .
الرسالة ( 44 ) :
النص : « فإنما الشيطان يأتي المرء من بين يديه » .
هكذا في نسخة ابن أبي الحديد « 6 » ونسخة المؤسسة « 7 » أما في نسخة ابن ميثم ، فقد ورد بلفظ المؤمن بدلا من المرء « 8 » كذلك الخطية « 9 » .
وللعلامة التستري تعليق على لفظ المرء يقول فيه : وهو أليق لأن المرء لفظ عام يشمل المؤمن وغير المؤمن ، ولما كان الخطاب لزياد بن أبيه فإن لفظ المرء أليق من
هامش
( 1 ) الخطية ورقة 129 وابن أبي الحديد في 16 / 67 ومحمد عبده : 3 / 65 .
( 2 ) راجع ما سبق .
( 3 ) ورقة 139 .
( 4 ) ص 356 .
( 5 ) ابن أبي الحديد : 16 / 175 ، ومحمد عبده : 3 / 68 .
( 6 ) ابن أبي الحديد : 16 / 178 .
( 7 ) ص 357 .
( 8 ) ابن ميثم : 5 / 95 .
( 9 ) ورقة 140 .