أنّكم بعين الله ، ومع ابن عم رسول الله صلى اللّه عليه وآله سلّم ، فعاودوا الكرّ واستحيوا من الفرّ « 1 » .
ج ) عدم الدعوة للمبارزة قاله لابنه الحسن : لا تدعون إلى مبارزة وإن دعيت إليها فأجب ، فإن الداعي باغ والباغي مصروع « 2 » .
ثامنا : مستحقي القتال
أ ) لا يبصرون الحق : استعدوا للمسير إلى قوم حيارى عن الحق لا يبصرونه ، وموزعين بالجور لا يعدلون به ، جفاة عن الكتاب نكب عن الطريق « 3 » .
ب ) لا يقبلون الحجة : وإني لراض بحجة الله عليهم وعلمه فيهم ، فإن أبوا أعطيتهم حدّ السيف « 4 » .
ج ) مخالفة الحق : ولعمري ما عليّ من قتال من خالف الحق « 5 » .
د ) البغي : وأحثكم على جهاد أهل البغي « 6 » .
ه ) تفريق الكلمة وتشتيت الملة : فقدموا على عمالي وخزان مال المسلمين الذي في يدي وعلى أهل مصر كلهم في طاعتي وعلى بيعتي ، فشتتوا كلمتهم وأفسدوا عليّ جماعتهم ، ووثبوا على شيعتي ، فقتلوا طائفة منهم غدرا ، وطائفة عضوا على أسيافهم ، فضاربوا بها حتى لقوا الله صادقين « 7 » .
و ) اتباع الهوى : فإن الناس قد تغير كثير منهم عن كثير من حظهم ، فمالوا مع الدنيا ونطقوا بالهوى ، وإني نزلت من هذا الأمر منزلا معجبا اجتمع به أقوام أعجبتهم أنفسهم ، فإني أداوي منهم قرحا أخاف أن يعود علقا « 8 » .
تاسعا : أحكام الصلح
أ ) إذا أظهر العدوّ رغبة في الصلح يجب المصالحة معه : فإذا طمعنا في خصلة يلمّ
هامش
( 1 ) خطبة : 65 .
( 2 ) حكمة : 225 .
( 3 ) خطبة : 125 .
( 4 ) خطبة : 22 .
( 5 ) خطبة : 24 .
( 6 ) خطبة : 69 .
( 7 ) خطبة : 28 .
( 8 ) كتاب : 78 .