آخره جمعا بالقراءات العشر من طريقي الشاطبية والدرّة ، وأجازني بكل ذلك ، ولا زلت أدارس القرآن معه بالقراءات إفرادا وقد ختمنا والحمد للّه القرآن بالقراءات العشر ست عشرة ختمة ونحن الآن في الختمة السابعة عشرة ، وسأقتصر على ذكر سنده لأنه من أعلى الأسانيد في هذا العصر حيث إن بينه وبين الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم سبعة وعشرين قارئا « 1 » .
هامش
( 1 ) قلت : إن السّند الذي أثبته هو المشهور لأنه يجمع بين ابن الجزريّ والشاطبي ، وأما السند الذي فيه بين شيخنا وبين النبي صلّى اللّه عليه وسلّم سبعة وعشرون قارئا فهو كالتالي :
أخبرني الشيخ عبد الغفار أنه قرأ القرآن الكريم بالقراءات العشر على 1 - شيخ قراء حمص الشيخ عبد العزيز عيون السود ( ت 1399 ه - ) ، وهو قرأ على 2 - شيخ القراء بدمشق الشيخ محمد سليم الحلوانيّ ( 1363 ه - ) ، وهو على 3 - والده الشيخ أحمد الحلواني الكبير ( ت 1307 ه - ) ، وهو على 4 - أحمد المرزوقيّ ( ت 1262 ) ، وهو على 5 - إبراهيم العبيديّ ، وهو على 6 - عبد الرحمن الأجهوري ( ت 1198 ه - ) ، وهو على 7 - أحمد البقري ، وهو على 8 - محمد البقري ، وهو على 9 - عبد الرحمن اليمنيّ ، وهو على 10 - ابن غانم المقدسي ( ت 1004 ه - ) ، وهو على 11 - محمد بن إبراهيم السّمديسي ( ت 932 ه - ) ، وهو على 12 - الشهاب أحمد بن أسد الأميوطيّ ، وهو على 13 - محمد بن الجزريّ ( ت 833 ه - ) ، وهو على 14 - محمد بن عبد الرحمن الحنفي ، وهو على 15 - محمد المصري ، وهو على 16 - إبراهيم التميمي ، وهو على 17 - زيد بن حسن الكندي ، وهو على 18 - عبد اللّه بن علي البغداديّ ، وهو على 19 - عبد القاهر العباسي ، وهو على 20 - محمد بن الحسين الكارزيني ، وهو على 21 - عليّ بن محمد بن صالح الهاشمي ، وهو على 22 - أحمد بن سهل الأشناني ، وهو على 23 - عبيد بن الصّباح النهشلي ، وهو على 24 - حفص بن سليمان ، وهو على 25 - عاصم بن أبي النّجود ، وهو على 26 - عبد اللّه بن حبيب السّلميّ ، وزرّ بن حبيش ، وهما على 27 - عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وعبد اللّه بن مسعود وقرأ السلمي على أبيّ بن كعب ، وزيد بن ثابت ، وقرأ عثمان وعليّ وعبد اللّه وزيد وأبيّ هؤلاء الخمسة - رضي اللّه عنهم -