وفي رواية قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خير ثمراتكم البرني يذهب الداء » « 1 » .
وفي رواية أبي هريرة : « البرني دواء ليس فيه داء » .
وفي رواية عنه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أطعموا نساءكم التمر ، فإن من كان طعامها التمر خرج ولدها حليما ، وأما الرّطب فكان طعام مريم ، ولو علم طعاما خيرا منه لأطعمها إياه » « 2 » ، قال تعالى :
وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا ( 25 ) فَكُلِي
« 3 » .
وكان ينقع لرسول للّه صلّى اللّه عليه وسلّم فيشربه الغد وبعد الغد ، ثم يأمر به فيسقى أو يهراق .
وفي رواية : « أكل التمر أمان من القولنج » « 4 » .
وقال ابن عباس كان أحب التمر إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العجوة « 5 » .
قال المؤلف : لأن العجوة غذاء فاضل كاف إذا أضيف إليه السمن تمت كفايتها .
وفي رواية : « العجوة من فاكهة الجنة » « 6 » ذكر هذه الأحاديث أبو نعيم في كتاب الطب له .
وعن سعد بن أبي وقاص مرفوعا : « من تصبّح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر » أخرجه البخاري ومسلم . . ، وفي رواية لمسلم : « من أكل سبع تمرات مما بين لابّتيها لم يضره سم حتى يسمي » « 7 » .
قال المؤلف : « تصبّح » . أكل صبيحة كل يوم ، و « العجوة » : نوع من تمر المدينة أكبر من الفيحاني يضرب إلى سواد من غرس النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإنما صار فيه هذه المنافع ببركة غرسه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهذا مثل وضعه الجريدتين على قبور المعذبين في قبورهما ، فكان ببركة وضعه تخفيف العذاب عنهما ما لم ييبسا .
هامش
- للناقهين والحوامل والنفساء والأطفال ، وإذا أضيف إليه اللبن أصبح كغذاء شبه كامل لاحتوائهما معا على كثير من العناصر الضرورية للتغذية .
( 1 ) الحاكم ( 4 / 204 ) عن أبي سعيد ، وحسّنه في صحيح الجامع ( 3298 ) .
( 2 ) موضوع ، انظر الفوائد المجموعة ( ص 181 ) .
( 3 ) مريم : 25 .
( 4 ) في ضعيف الجامع ( 1238 ) قال : موضوع . . ، قلت : وهو عند الديلمي ( 1708 ) عن أبي هريرة ، وفيه « التين » بدل « التمر » ، انظر فيض القدير ( 2 / 97 ) .
القولنج : رياح منعقدة تمنع البخارات أن تجري في الجوف والأمعاء تمنع النسيم عن الإنسان تكاد تخرج روحه [ تسهيل المنافع ( ص 63 ) ] .
( 5 ) في ضعيف الجامع ( 4313 ) قال : ضعيف جدا .
( 6 ) في ضعيف الجامع ( 3855 ) قال : ضعيف .
( 7 ) البخاري ( 5768 - 5769 ) ، ومسلم ( 2047 ) ، وأبو داود ( 3876 ) ، وأحمد ( 1 / 168 ، 177 ، 181 ) .