في موضوع الخط والهجاء ، وهو المصطلح الذي كان يطلق على ما يسمى بالإملاء اليوم ، فمنها :
1 - ( كتاب الخط والهجاء ) لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد ( ت 285 ه ) « 1 » .
2 - ( كتاب الهجاء ) لأبي العباس أحمد بن يحيى ثعلب ( ت 291 ه ) « 2 » .
3 - ( كتاب الهجاء ) لأبي الحسن محمد بن أحمد بن كيسان ( ت 299 ه ) « 3 » وسماه ياقوت ( كتاب الهجاء والخط ) « 4 » .
4 - ( كتاب الهجاء ) لأبي بكر محمد بن السري السراج ( ت 316 ه ) « 5 » .
5 - ( كتاب الهجاء ) لأبي بكر محمد بن عثمان المعروف بالجعد ( ت سنة نيف و 320 ه ) « 6 » .
6 - ( كتاب الهجاء ) لأبي الحسين أحمد بن سعد الكاتب ( كان حيا سنة 324 ه ) « 7 » .
7 - ( كتاب الهجاء ) لأبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي ( ت 340 ه ) « 8 » .
8 - ( كتاب الهجاء ) لأبي محمد عبد اللّه بن جعفر بن درستويه ( ت 347 ه ) « 9 » .
9 - ( كتاب الهجاء ) لأبي الحسن علي بن عيسى الرماني ( ت 384 ه ) « 10 » . وقد سمّاه
هامش
( 1 ) ابن النديم : ص 59 ، وياقوت : معجم الأدباء ، ج 19 ، ص 121 ، والقفطي : ج 3 ، ص 251 .
( 2 ) ابن النديم : ص 74 ، وياقوت : نفس المصدر ، ج 5 ، ص 143 ، والقفطي : ج 1 ، ص 151 ، وابن خلكان : ج 1 ، ص 87 ، والسيوطي : بغية الوعاة ، ج 1 ، ص 397 .
( 3 ) ابن النديم : ص 81 ، والقفطي : ج 3 ، ص 59 .
( 4 ) معجم الأدباء ، ج 17 ، ص 139 .
( 5 ) ياقوت : نفس المصدر ، ج 18 ، ص 200 ، وانظر السيوطي : بغية الوعاة ، ج 1 ، ص 110 .
( 6 ) ابن النديم : ص 72 ، وياقوت : نفس المصدر ، ج 18 ، ص 250 ، والقفطي : ج 1 ، ص 269 ، والسيوطي : بغية الوعاة ، ج 1 ، ص 171 .
( 7 ) ياقوت : نفس المصدر ، ج 3 ، ص 39 ، والسيوطي : بغية الوعاة ، ج 1 ، ص 308 .
( 8 ) الزجاجي : كتاب الجمل ، ص 291 .
( 9 ) أبو بكر الزبيدي : ص 127 ، وابن النديم : ص 63 ، والقفطي : ج 2 ، ص 113 .
( 10 ) ابن النديم : ص 64 ، وياقوت : معجم الأدباء ، ج 14 ، ص 75 .