فإن العرب ستغيرها - أو قال : ستعربها - بألسنتها ، لو أن الكاتب من ثقيف والمملي من هذيل لم توجد فيه هذه الحروف » . وأخرج أبو بكر الأنباري ( ت 327 ه ) من طريق عبد الأعلى بن عبد اللّه بن عامر ، وأبو بكر بن أشتة ( ت 360 ه ) من طريق يحيى بن يعمر ( ت 129 ه ) نحو ما رواه أبو عبيد « 1 » . وكذلك أخرج ابن أبي داود ( ت 316 ه ) الخبر من عدة طرق « 2 » وأورده الفراء ( ت 207 ه ) من غير أن يسنده إلى عثمان - رضي اللّه عنه - فيروى أن أبا عمرو بن العلاء بلغه عن بعض أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : إن في المصحف لحنا وستقيمه العرب « 3 » .
وأخرج الفراء « 4 » ، وأبو عبيد « 5 » ، وابن أبي داود « 6 » ، والداني « 7 » ، عن أبي معاوية الضرير عن هشام بن عروة بن الزبير عن أبيه أنه قال « 8 » : « سألت عائشة عن لحن القرآن ، عن قوله إن هذن لسحرن ( 63 ) [ طه ] ، وعن قوله :
وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ ( 162 )
[ النساء ] ، وعن قوله : إنّ الّذين آمنوا والّذين هادوا والصّابئون ( 69 ) [ المائدة ] . فقالت : يا ابن أختي هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب » « 9 » . وروى ابن أبي داود عن سعيد بن جبير ( 45 - 95 ه ) نحوا من ذلك « 10 » ، وروى أبو عبيد « 11 » ، وابن أبي داود « 12 » ، أن الزبير بن أبي خالد قال : قلت لأبان بن عثمان كيف صارت
لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ ( 162 )
[ النساء ] ما بين
هامش
( 1 ) انظر السيوطي : الإتقان ، ج 2 ، ص 270 .
( 2 ) المصاحف ، ص ( 32 - 33 ) . وانظر الداني : المقنع ، ص 117 .
( 3 ) معاني القرآن ، ج 2 ، ص 183 .
( 4 ) معاني القرآن ، ج 2 ، ص 183 .
( 5 ) فضائل القرآن ، لوحة 37 .
( 6 ) المصاحف ، ص 34 . وانظر ص 104 .
( 7 ) المقنع ، ص 119 .
( 8 ) نص الفراء ( عن عائشة أنها سئلت ) .
( 9 ) قال السيوطي : الإتقان : ج 2 ، ص 269 عن إسناده : ( وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ) .
( 10 ) المصاحف ، ص 33 .
( 11 ) فضائل القرآن ، لوحة 37 .
( 12 ) المصاحف ، ص 33 .