1 - يقرأ بالبسملة بين كل سورتين إلا بين الأنفال وبراءة فله الأوجه الثلاثة المعروفة .
2 - يضم ميم الجمع ويصلها بواو إن كان بعدها حرف متحرك همزا كان أم غيره .
3 - يقرأ بإسكان الهاء في يؤده . نوله ، ونصله ، ونؤته ، فألقه .
4 - يقرأ بقصر المنفصل وتوسط المتصل بقدر أربع حركات .
5 - يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين المتلاقيتين في كلمة مع إدخال ألف بينهما .
سواء كانت الهمزة مفتوحة أم مكسورة أم مضمومة .
6 - يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين المتلاقيتين في كلمتين المتفقتين في الحركة أما المختلفتان فيها فيغير ثانيتهما كما يغيرها نافع وابن كثير وأبو عمرو .
7 - يبدل الهمز الساكن مطلقا سواء كان فاء للكلمة أو عينها أو لامها .
8 - يدغم الذال في التاء في أخذتم وبابه . ويدغم الثاء في التاء في لبثت ولبثتم ، والذال في التاء في عذت .
9 - يقرأ بإخفاء النون الساكنة والتنوين عند الخاء والغين مع الغنة نحو من خير من غفور ، عليم خبير ، عزيز غفور .
10 - يقف على كلمت « أبت » بالهاء حيث وردت .
11 - يفتح ما يفتحه قالون من ياءات الإضافة ويسكن ما يسكنه منها إلا ما استثنى .
12 - يوافق قالون في إثبات بعض الياءات الزائدة - وصلا . ويوافق ورشا في إثبات بعضها . وينفرد بإثبات البعض الآخر كما هو مفصل في الكتب .
13 - يقرأ بضم تاء « للملائكة اسجدوا » في جميع المواضع .
14 - يسكت على كل حرف من حروف الهجاء الواقعة في أوائل السور مثل « ألم » « كهيعص » سكتة لطيفة من غير تنفس .
15 - يقرأ « ونخرج له يوم القيامة كتابا » بالاسراء بالياء المضمومة في مكان النون المفتوحة ، وبفتح الراء .
16 - يقرأ « ولا يتأل أولو الفضل منكم » في النور بتاء مفتوحة بعد الياء وبعد التاء همزة مفتوحة مع فتح اللام وتشديدها .
17 - يقرأ ، نسقيكم مما في بطونه في المؤمنين والنحل بتاء مفتوحة مكان النون المضمومة .
دراسه حول القرآن الكريم — صفحة 304
مساهمون: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص٣٠٤