أمّا قوله : « ضروبا باليدين » ، فإنّه يريد القداح ، وأمّا قوله : « باليد » فإنّه يريد السّيف .
وأمّا قول حسّان لقائده حين قرّبوا الطّعام لبعض الملوك : « أطعام يدين أم يد ؟ » [ 1 ] فإنه قال هذا الكلام يومئذ وهو مكفوف .
وإن كان الطعام حيسا أو ثريدا أو حريرة فهو طعام يد ، وإن كان شواء فهو طعام يدين .
1928 - [ من أشعار المقتصدين في الشعر ]
ومن أشعار المقتصدين في الشّعر أنشدني قطرب [ 2 ] : [ من المتقارب ]
تركت الرّكاب لأربابها فأجه * دت نفسي على ابن الصّعق
جعلت يديّ وشاحا له * وبعض الفوارس لا يعتنق
وممن صدق على نفسه عمرو بن الإطنابة ، حيث يقول [ 3 ] : [ من الوافر ]
وإقدامي على المكروه نفسي * وضربي هامة البطل المشيح [ 4 ]
وقولي كلّما جشأت وجاشت * مكانك تجمدي أو تستريحي
وقل آخر : [ من الطويل ]
وقلت لنفسي إنّما هو عامر * فلا ترهبيه وانظري كيف يركب
وقال عمرو بن معد يكرب [ 5 ] : [ من الطويل ]
هامش
[ 1 ] الخبر في عيون الأخبار 1 / 321 ، والبرصان 344 - 345 ، والموفقيات 250 ، وثمار القلوب ( 869 ) ، والكامل 1 / 391 ( المعارف ) .
[ 2 ] البيتان لقيس بن زهير في الحماسة البصرية 1 / 18 ، وبلا نسبة في البيان 3 / 246 .
[ 3 ] البيتان لعمرو بن الإطنابة في الحماسة البصرية 1 / 3 ، والحماسة المغربية 606 ، وحماسة القرشي 148 - 149 ، ومجالس ثعلب 67 ، وأمالي القالي 1 / 260 ، وحماسة البحتري 9 ، وديوان المعاني 1 / 114 ، وسمط اللآلي 574 ، وعيون الأخبار 1 / 126 ، ومعجم الشعراء 9 ، ولباب الآداب 223 - 224 ، والخزانة 2 / 428 ، وإنباه الرواة 3 / 281 ، والمقاصد النحوية 4 / 415 ، وشرح شواهد المغني 546 ، وبلا نسبة في الخصائص 3 / 35 ، وشرح شذور الذهب 447 ، وشرح قطر الندي 117 ، وشرح المفصل 4 / 74 ، وهمع الهوامع 2 / 13 ، واللسان ( جشأ ، شيح ) ، والتاج ( شيح ) ، والتهذيب 5 / ر 147 . . . . .
[ 4 ] المشيح : المجد . والمشيح : المقبل إليك ؛ أو المانع لما وراء ظهره .
[ 5 ] البيتان لعمرو بن معدي كرب في ديوانه 71 ، والأصمعيات 122 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 157 ، وشرح شواهد المغني 418 ، والأول بلا نسبة في العين 7 / 338 ، والثاني في ديوان المعاني 1 / 112 .