وقال أبان اللّاحقيّ [ 1 ] : [ من الخفيف ]
اخفض الصّوت إن نطقت بليل * والتفت بالنهار قبل الكلام
1385 - [ من ملح أحاديث الأصمعي ]
ومن ملح أحاديث الأصمعيّ ، قال : حدّثني شيخ من أهل المدينة وكان عالي السّنّ قال : قال الغاضري : كانت هذه الأرض لقوم ابتدءوها وشقّوها ، وكانت الثمرة إذا أدركت قال قائلهم لقيّمه : اثلم الحائط ، ليصيب المارّ مما فيه والمعتفي [ 2 ] . ثم يقول : أرسل إلى آل فلان بكذا وكذا ، وإلى آل فلان بكذا وكذا . فإذا بيعت الثمرة قال : أرسل إلى فلان بكذا وكذا ودينار ، وإلى فلان بكذا وكذا . فيضجّ [ 3 ] الوكيل .
فيقول : ما أنت وهذا ؟ ! لا أمّ لك ! فلما عمرت الأرضون وأغنّت [ 4 ] أقطعها [ 5 ] قوم سواهم ، فإنّ أحدهم ليسدّ حائطه ، ويصغّر بابه ، ثم يدلج [ 6 ] فيمرّ فيقول : ما هذه الثّلمة [ 7 ] ؟ ! ويستطيف [ 8 ] من وراء الحائط ، فهو أطول من معقل [ 9 ] أبي كريز .
وإذا دخل حائطه دخل معه بقذّافة ، فإذا رأى العصفور على القنا [ 10 ] رماه ، فيقع العصفور مشويّا على قرص [ 11 ] ، والقرص كالعصفور .
1386 - [ العصافير الهبيرية ]
وبحمص العصافير الهبيريّة ، وهي تطعم على رفوف . وتكون أسمن من السّمانى ، وأطيب من كلّ طير . وهي تهدى إلى ملوكنا . وهي قليلة هناك .
هامش
[ 1 ] البيت في أخبار الشعراء المحدثين 37 ، والأغاني 23 / 166 ، والخزانة 3 / 458 ( بولاق ) ، وبلا نسبة في البيان 1 / 269 ، وعيون الأخبار 1 / 41 ، ومحاضرات الأدباء 1 / 60 ( 126 ) .
[ 2 ] المعتفي : طالب المعروف .
[ 3 ] يضج : يصيح .
[ 4 ] أغنت : كثر عشبها .
[ 5 ] الإقطاع : أن يقطعه قطعة من الأرض .
[ 6 ] أدلج : سار من أول الليل .
[ 7 ] الثلمة : الفرجة .
[ 8 ] استطاف : دار حول الشيء .
[ 9 ] المعقل : الحصن .
[ 10 ] القنا : عذق النخلة بما فيه من الرطب .
[ 11 ] القرص : يعني قرص الخبز أي الرغيف .