وقلت لابن دبوقاء [ 1 ] : أي شيء أول التّشاجي [ 2 ] ؟ قال : التباهر والقرمطة [ 3 ] في المشي . وقال [ 4 ] : [ من مجزوء الكامل ]
فدفعتها فتدافعت * مشي القطاة إلى الغدير
وكلّ حيوان من ذوات الرجلين والأربع ، إذا انكسرت لها قائمة تحاملت بالصحيحة ، إلا النعامة فإنها تسقط البتّة .
1363 - [ كثرة سفاد العصفور ]
قال [ 5 ] : وكثرة عدد السّفاد ، والمبالغة في الإبطاء ، والدّوام في كثرة العدد لضروب من الحيوان - فالإنسان يغلب هذه الأجناس بأن ذلك دائم منه في جميع الأزمنة . فأما الإبطاء في حال السّفاد فللجمل والورل والذّبان والخنازير . فهذه فضيلة لذة لهذه الأجناس والأصناف . فأما كثرة العدد فللعصافير .
1364 - [ سفاد التيس ]
وقد زعم أبو عبد اللّه العتبيّ الأبرص ، وكان قاطع الشهادة عند أصحابنا البصريّين - أن الذي يقال له المشرطيّ قرع في يوم واحد نيفا وثمانين [ 6 ] قرعة .
إلا أن ذلك منه ومن مثله ينمحق ؛ حتى يعود جافرا [ 7 ] في الأيام القليلة .
1365 - [ تيس بني حمّان ]
وبنو حمّان يزعمون أن تيس بني حمّان قرع وألقح بعد أن ذبح [ 8 ] . وفخروا بذلك ، فقال بعض من يهجوهم : [ من الطويل ]
وألهى بني حمّان عسب عتودهم * عن المجد حتى أحرزته الأكارم [ 9 ]
هامش
[ 1 ] هذا الخبر نقله ابن منظور عن الجاحظ في اللسان ، مادة ( شجا ) ، 14 / 424 .
[ 2 ] التشاجي : تمنّع المرأة وتحازنها .
[ 3 ] التباهر : إظهار البهر ، وهو انقطاع النفس من الإعياء . القرمطة : مقاربة الخطو .
[ 4 ] البيت للمنخل اليشكري في الأغاني 21 / 3 ، والأصمعيات 60 ، وبلا نسبة في أساس البلاغة ( شطو ) .
[ 5 ] انظر رسائل الجاحظ 2 / 315 - 316 ( كتاب البغال ) .
[ 6 ] سيأتي الخبر ص 253 .
[ 7 ] أجفر الرجل : انقطع عن الجماع .
[ 8 ] ثمار القلوب ( 564 ) وفيه أن تيس بني حمان قفط سبعين عنزا بعد ما فريت أوداجه .
[ 9 ] العسب : ماء الفحل . العتود : الجدي قد بلغ السفاد ، والبيت للفرزدق في ربيع الأبرار 5 / 409 .