مجرد طلاق ، برادرزاده و يا خواهرزادهء او را براى خود عقد نمايد ، در صورتى هم كه آن طلاق رجعى باشد ، ازدواج بدون اذن مطلقه تا تمام شدن عدّه جايز نيست .
مسأله 15 - جمع بين دو خواهر چه نسبى و چه رضاعى جايز نيست ، چه آن عقد دائمى باشد و چه منقطع و چه يكى دائم و يكى منقطع . بنابراين ، اگر با يكى از آن دو خواهر ازدواج نمايد و آنگاه دومى را نيز عقد كند ، عقد دومى باطل است . چه به اوّلى دخول كرده باشد يا نه و اگر عقد هر دو خواهر با هم باشد و هر دو را با يك عقد نكاح كرده باشد ، و يا با دو عقد هم زمان ، هر دو عقد باطل است .
مسأله 16 - در صورتى كه مردى با دو خواهر ازدواج نمايد ، ولى نداند كه كداميك جلوتر است ، اگر تاريخ يكى از آنها را بداند حكم به صحّت به آن يكى و بطلان ديگرى مىشود . ولى اگر تاريخ هيچ كدام را نمىداند در صورتى كه احتمال دهد كه يك لحظه واقع شدهاند ، هر دو عقد باطل مىشود و اگر يقين داشته باشد كه يكى از آنها صحيح است و نيز يقين دارد كه با هم واقع نشده است ، بنابر اين به طور يقين عقد يكى از آنها باطل است پس تا زمانى كه معلوم نشود كداميك باطل است نبايست عمل زناشويى انجام دهد . در اين حالت بنابر اقوى ، بايست قرعه بياندازند ، و نزديكتر به احتياط آن است كه هر دو را طلاق دهد و آنگاه با هر يك از آنها كه خواست ازدواج نمايد و كار ديگرى هم مىتواند انجام دهد و آن اين است كه يكى از آنها را طلاق دهد اما چنانچه كه به او دخول كرده است بعد از گذشتن عده او عقد ديگرى را بايست تجديد نمايد .
مسأله 17 - در صورتى كه در اين حالت هر دو نفر را طلاق داد ، اگر با آنها وطى نكرده است بايست نصف مهريه زوجهاى كه واقعاً زوجه اوست را به او بدهد . و در صورتى كه با او وطى كرده است بايست تمام مهر را بدهد ، در صورتى كه مهريه هر دو به يك اندازه است و از نظر جنس و مقدار مساوى است در اين دو صورت بدهكار و مقدار بدهى معلوم است و اشتباه در طلبكار است . در غير اين صورت هم بدهكار نامعلوم است و هم طلبكار ، اگر سه نفر يعنى شوهر و آن دو خواهر مصالحه كردن و يكديگر را راضى كردند كه هيچ ، در غير اين صورت چارهاى جز قرعه نيست ؛ قرعه به نام هر يك از دو خواهر در آمد نصف مهر معين شده در فرض اوّل و تمامى فرض دوم به او داده مىشود و ديگرى مستحق چيزى نيست . بله ، اگر آن ديگرى مدخول بها باشد تفصيلى دارد كه در اين مختصر مجال ذكر آن نيست .
مسأله 18 - ظاهراً حكم حرمت جمع بين دو خواهر در جايى كه هر دو خواهر و يا يكى از آن كه از زنا متولّد شده باشد ، جارى است .
مسأله 19 - اگر كسى همسر خود را طلاق رجعى بدهد تا زمانى كه عدهء او به اتمام
مباحث حقوقى تحرير الوسيلة ( فارسى ) — صفحة 395
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٩٥