مسأله 3 - ازدواج با زن و دختر زناكار و يا از زنا متولّد شده كراهت دارد ، همچنين ازدواج با قابلهء خود و دختر او نيز كراهت دارد .
مسأله 4 - سزاوار نيست كه زن با چند گروه ازدواج نمايد : « 1 بداخلاق 2 - مخنّث يعنى كسى كه مردان با او لواط مىكنند . 3 - فاسق 4 - شرابخوار » .
مسأله 5 - مستحب است كه زمان عقد چند نفر را به عنوان شاهد حاضر نمايند و عقد را به صورت علنى انجام دهند و قبل از اجراى صيغه خطبه بخوانند ، كاملترين خطبه ، خطبهاى است مشتمل بر حمد خداى تعالى ، صلوات به پيامبر و اهل بيت او ، شهادتين ، وصيت كردن حاضران به تقوى و دعا براى متعاقدين ، و در حمد جايز است بگويد الحمداللَّه و در صلوات همين كه بگويد اللهم صلّ على محمد و آل محمد كافى است .
بهتر است عقد در شب واقع شود ، همچنين اينكه عقد در آخر ماه و نيز زمانى كه قمر در برج عقرب است كراهت دارد ، واقع شود . همچنين در هر يك از ايام نحس ماه كه در عوام مشهور است كه عبارتند از سوم ، پنجم ، سيزدهم ، شانزدهم ، بيست و يكم و بيست چهارم و بيست و پنجم هر ماه .
مسأله 6 - مستحب است كه زفاف در شب انجام گردد و وليمهء آن را در همان شب و يا در روز بدهند چون وليمه دادن از سنتهاى پيامبران است و از پيامبر اكرم ( ص ) مروىّ است كه فرمودند در وليمه تنها در پنج مورد از سنتهاى من است ، در عروسى در خرس يعنى تولد فرزند در عذار يعنى ختنه كردن پسر ؛ در و كار يعنى خريدن خانه ؛ در ركاز يعنى برگشتن از زيارت و سفرمكه » وليمه دادن در اين موارد يك يا دو بار مستحب است نه بيشتر ؛ زيرا پيامبر اكرم در حديثى فرمودهاند « وليمه دادن در بار اوّل حق است و در روز دوم ( بار دوم ) كرامت است و در روز سوم ( بار سوم ) ريا و خودنمايى است » براى شركت در وليمه جا دارد مؤمنين شركت نمايند و بر مؤمنان نيز مستحب است كه آن وليمه را قبول نمايند و آن را بخورند هر چند كه روزهء مستحبى گرفته باشند سزاوار است كه صاحب وليمه هر طايفهاى از غنى و فقير را دعوت نمايد و سفره خود را فقط مختص ثروتمندان قرار ندهد كه در رسول خدا ( ص ) روايت است كه « بدترين وليمهها ، وليمهاى است كه اغنياء به آن دعوت بشوند و فقرا به آن راه نداشته باشند » .
مسأله 7 - براى كسى كه مىخواهد با همسر خود جماع نمايد مستحب است در شب زفاف يا در روزش دو ركعت نماز بخواند ، و خداوند را با دعاهايى كه در آن مورد است ياد نمايد ، همچنين مستحب است كه با وضو باشد و نيز اين كه دست بر پيشانى همسرش در حالى كه رو به قبله بگذارد و بگويد « اللّهم على كتابك تزوجتها و فى امانتك أخذتها ، و بكلماتك استحللت فرجها فان قضيت فى رحمها شيئاً فاجعله مسلماً سوّياولا
مباحث حقوقى تحرير الوسيلة ( فارسى ) — صفحة 355
مساهمون: السيد الخميني
ص٣٥٥