جَنَّةٍ عالِيَةٍ
« 13 » ،
مِنْ حَكِيمٍ
« 14 » ،
غَفُورٌ حَلِيمٌ
« 15 » ،
وَانْحَرْ
« 16 » ،
مِنْ غَفُورٍ
« 17 » ،
فَسَيُنْغِضُونَ
« 18 » ،
مِنْ ماءٍ غَيْرِ آسِنٍ
« 19 » ،
مِنْ خَوْفٍ
« 20 » ،
وَالْمُنْخَنِقَةُ
« 21 » .
عَلِيماً خَبِيراً
« 22 » .
والعلة في إظهار ذلك عند هذه الحروف أن النون والغنة بعد مخرجهما عن « 23 » مخارج حروف الحلق ، وإنما يقع الإدغام في أكثر الكلام لتقارب المخارج ، فإذا تباعدت وجب الإظهار ، الذي هو الأصل .
وقد ذكر بعض القراء في كتبهم أن الغنة باقية فيهما ، وذكر شيخ الداني ، فارس بن أحمد ، في مصنف له أن الغنة ساقطة منهما إذا أظهرا ، وهو « 24 » مذهب النحاة ، وبه صرحوا في كتبهم ، وبه قرأت على كل شيوخي ، ما عدا قراءة يزيد والمسيّبي .
القسم الثاني : إدغامهما « 25 » في اللام والراء
، إدغاما كاملا بلا غنة ، نحو
مِنْ رَبِّكُمْ
« 26 » ،
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
« 27 » ،
وَمَنْ لَمْ
« 28 » ، و
هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
« 29 » .
وعلة ذلك قرب مخرج النون والتنوين « 30 » من مخرج اللام والراء ، لأنّهن
هامش
( 13 ) الحاقة 22 الغاشية 10 .
( 14 ) فصلت 42 .
( 15 ) البقرة 225 ومواضع أخر .
( 16 ) الكوثر 2 وهي ساقطة من ظ .
( 17 ) فصلت 32 .
( 18 ) الإسراء 51 .
( 19 ) محمد 15 وفي ع سقطت ( آسن ) .
( 20 ) قريش 4 .
( 21 ) المائدة 3 وهي ساقطة من ظ .
( 22 ) النساء 35 .
( 23 ) س ب ( من ) .
( 24 ) ع ( أو هو ) .
( 25 ) م ( إدغامها ) وكذا الموضع الآتي .
( 26 ) البقرة 49 ومواضع أخر .
( 27 ) الفتح 29 .
( 28 ) الحجرات 11 .
( 29 ) البقرة 2 .
( 30 ) ظ ( النون والتنوين من ) ب ع ( النون من ) س ( التنوين من ) م ( مخارج التنوين من مخارج ) .