وإذا سكنت وأتى بعدها تاء فأدغمها « 410 » فيها إدغاما غير مستكمل ، يبقى « 411 » معه « 412 » تضخيمها واستعلاؤها ، لقوة الطاء « 413 » وضعف التاء ، نحو :
بَسَطْتَ
« 414 » و
أَحَطْتُ
« 415 » و
فَرَّطْتُ
« 416 » لأن أصل الإدغام أن يدغم الأضعف في الأقوى « 417 » ، ليصير في مثل قوته ، وفي مثل هذا عكسه ، وسوغه القلب ، لكن الصفة باقية دالة على موصوفها في نحو هذا كالغنة ، ألا ترى أنك إذا أدغمت التاء في الطاء في « 418 » نحو
وَدَّتْ طائِفَةٌ
« 419 » لم تبق « 420 » من لفظها شيئا ، لأن الإدغام على ما ينبغي أن « 421 » يكون كاملا في نحو هذا ، ولولا أنهما من مخرج واحد لم تدغم الطاء فيها ، فلذلك ضعف الإدغام عن « 422 » أن يكون مكملا . ونظيره إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء ، إذا أبقيت الغنة ، فيكون التشديد متوسطا ، لأجل إبقاء الغنة . قال أبو « 423 » عمرو الداني : هذا مذهب القراء « 424 » .
وقد يجوز إدغامها وإدغام صوتها ، أعني الطاء في التاء ، كجوازه في إدغام التنوين والنون في الواو والياء مع غنتهما « 425 » ، كرواية خلف عن سليم « 426 » عن حمزة ، وهو الأقل « 427 » . قال « 428 » شريح في نهاية الإتقان « 429 » : من العرب من يبدل التاء طاء ، ثم يدغم « 430 » الطاء الأولى فيها « 431 » ، فيقول :
هامش
( 410 ) ظ ( فادغامها ) .
( 411 ) ع ( تبقي ) .
( 412 ) ظ ( منه ) .
( 413 ) ع ( لقوتها ) .
( 414 ) المائدة 28 .
( 415 ) النمل 22 .
( 416 ) الزمر 56 .
( 417 ) ع ( القوي ) .
( 418 ) ( في ) ساقطة من ظ .
( 419 ) آل عمران 69 .
( 420 ) م ظ ( يبق ) .
( 421 ) ( ان ) ساقطة من م .
( 422 ) ( عن ) ساقطة من ظ .
( 423 ) ع ( قال الحافظ أبو . . . ) .
( 424 ) التحديد ورقة 104 و .
( 425 ) م ع ( غنتها ) .
( 426 ) ( سليم ) ساقطة من م .
( 427 ) انظر : الداني : التيسير ص 45 .
( 428 ) ظ ( وقال ) .
( 429 ) ع ( في نهايته ) .
( 430 ) ب ( تدغم ) .
( 431 ) ع ( في الثانية ) .