أحمد بن محمد بن محمد أبو الفتح الغزالي الطوسي الواعظ المفوّه المتوفّى سنة ( 520 ) ، أخو أبي حامد ، كان يضع ، والغالب على كلامه التخليط والأحاديث الموضوعة ، وكان يتعصّب لإبليس ويعذره .
أحمد بن محمد بن الصلت ، وضّاع ، لم يكن في الكذّابين أقلّ حياء منه .
أحمد بن محمد بن غالب الباهلي أبو عبد اللّه المتوفّى سنة ( 275 ) ، غلام الخليل ، من كبار الزهّاد ببغداد ، كذّاب وضّاع ، وكان دجّالا .
إسحاق بن بشر البخاري أبو حذيفة المتوفّى سنة ( 206 ) ، قد أجمعوا على أنّه كذّاب يضع الحديث .
إسحاق بن ناصح ، من أكذب الناس ، يحدّث عن النبي عن ابن سيرين ، برأي أبي حنيفة .
إسحاق بن نجيح الملطي الأزدي ، دجّال ، أكذب الناس ، عدوّ اللّه ، رجل سوء ، خبيث ، كان يضع الحديث .
إسحاق بن وهب الطهرمسي ، كذّاب متروك ، كان يضع صراحا .
إسماعيل بن علي بن المثنّى الواعظ الأسترآبادي المتوفّى ( 448 ) ، كذّاب ابن كذّاب ، كان يقصّ ويكذب ، يركّب المتون الموضوعة على الأسانيد الصحيحة .
بشير بن نمير البصري المتوفّى ( 238 ) ، كان ركنا من أركان الكذب ، كذّاب يضع الحديث .
الحسن بن علي الأهوازي أبو علي المتوفّى سنة ( 446 ) ، كذّاب في الحديث والقراءة ، كان من أكذب الناس ، صنّف كتابا أتى بالموضوعات والفضائح .
الحسن بن علي أبو علي النخعي المعروف بأبي الأشنان . قال ابن عدي :
رأيته ببغداد يكذب كذبا فاحشا ويحدّث عن قوم لم يرهم ، وكان يلزق أحاديث قوم تفرّدوا به ، على قوم ليس عندهم .
التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — صفحة 66
مساهمون: الشيخ محمد هادي معرفة
ص٦٦