عباس والسدي وغيرهم .
وقد ورد في ذلك حديث مرفوع منكر ، فقال ابن جرير « 1 » : حدثني إسحاق بن وهب الواسطي ، حدثنا مسعود بن موسى بن مشكان الواسطي ، حدثنا نصر بن خزيمة الخراساني عن شعيب بن صفوان ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « الفلق جب في جهنم مغطى » إسناده غريب ولا يصح رفعه . وقال أبو عبد الرّحمن الحبلي
الْفَلَقِ
من أسماء جهنم ، وقال ابن جرير : والصواب القول الأول إنه فلق الصبح ، وهذا هو الصحيح ، وهو اختيار البخاري « 2 » في صحيحه رحمه اللّه تعالى .
وقوله تعالى :
مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ
أي من شر جميع المخلوقات ، وقال ثابت البناني والحسن البصري : جهنم وإبليس وذريته مما خلق
وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ
قال مجاهد :
غاسق الليل إذا وقب غروب الشمس ، حكاه البخاري عنه ، وكذا رواه ابن أبي نجيح عنه ، وكذا قال ابن عباس ومحمد بن كعب القرظي والضحاك وخصيف والحسن وقتادة : إذا وقب إنه الليل إذا أقبل بظلامه .
وقال الزهري
وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ
الشمس إذا غربت ، وعن عطية وقتادة : إذا وقب الليل إذا ذهب ، وقال أبو المهزم عن أبي هريرة
وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ
الكوكب ، وقال ابن زيد : كانت العرب تقول الغاسق سقوط الثريا ، وكانت الأسقام والطواعين تكثر عند وقوعها ، وترتفع عند طلوعها « 3 » .
قال ابن جرير « 4 » : ولهؤلاء من الآثار ما حدثني نصر بن علي ، حدثني بكار بن عبد اللّه ابن .
أخي همام ، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرّحمن بن عوف عن أبيه عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ
- النجم الغاسق » ( قلت ) وهذا الحديث لا يصح رفعه إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال ابن جرير وقال آخرون : هو القمر .
( قلت ) وعمدة أصحاب هذا القول ما رواه الإمام أحمد « 5 » : حدثنا أبو داود الحفري عن ابن أبي ذئب عن الحارث بن أبي سلمة قال : قالت عائشة رضي اللّه عنها : أخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بيدي فأراني القمر حين طلع وقال : « تعوذي باللّه من شر هذا الغاسق إذا وقب » « 6 » ورواه الترمذي والنسائي في كتابي التفسير من سننيهما من حديث محمد بن عبد الرّحمن بن أبي ذئب عن خاله
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 12 / 746 .
( 2 ) تفسير سورة 113 ، في الترجمة .
( 3 ) انظر تفسير الطبري 12 / 749 .
( 4 ) تفسير الطبري 12 / 749 .
( 5 ) المسند 6 / 61 ، 206 ، 215 ، 237 ، 252 .
( 6 ) أخرجه الترمذي في تفسير سورة 113 ، 114 ، باب 1 .