أرسلت به إليهم
فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسابُ
ولهذا قال :
لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
قال ابن عباس ومجاهد وغيرهما :
وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ
[ ق : 45 ] أي لست تخلق الإيمان في قلوبهم ، وقال ابن زيد : لست بالذي تكرههم على الإيمان .
قال الإمام أحمد : حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزبير عن جابر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا : لا إله إلا اللّه فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على اللّه عز وجل » ثم قرأ :
فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ
« 1 » وهكذا رواه مسلم في كتاب الإيمان والترمذي والنسائي في كتابي التفسير من سننيهما من حديث سفيان بن سعيد الثوري به بهذه الزيادة ، وهذا الحديث مخرج في الصحيحين من رواية أبي هريرة بدون ذكر هذه الآية .
وقوله تعالى :
إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ
أي تولى عن العمل بأركانه وكفر بالحق بجنانه ولسانه ، وهذه كقوله تعالى :
فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
[ القيامة : 31 - 32 ] ولهذا قال :
فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ
.
قال الإمام أحمد « 2 » : حدثنا قتيبة ، حدثنا ليث عن سعيد بن أبي هلال عن علي بن خالد أن أبا أمامة الباهلي مر على خالد بن يزيد بن معاوية ، فسأله عن ألين كلمة سمعها من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ألا كلكم يدخل الجنة إلا من شرد على اللّه شراد البعير على أهله » ، تفرد بإخراجه الإمام أحمد ، وعلي بن خالد هذا ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ولم يزد على ما هاهنا ، روى عن أبي أمامة وعنه سعيد بن أبي هلال ، وقوله تعالى :
إِنَّ إِلَيْنا إِيابَهُمْ
أي : مرجعهم ومنقلبهم
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ
أي نحن نحاسبهم على أعمالهم ونجازيهم بها إن خيرا فخير وإن شرا فشر .
آخر تفسير سورة الغاشية ، وللّه الحمد والمنة .
تفسير
سورة الفجر
وهي مكية قال النسائي : أنبأنا عبد الوهاب بن الحكم أخبرني يحيى بن سعيد عن سليمان عن محارب بن دثار وأبي صالح عن جابر قال : صلى معاذ صلاة ، فجاء رجل فصلى معه ، فطول
هامش
( 1 ) أخرجه البخاري في الإيمان باب 17 ، والاعتصام باب 28 ، ومسلم في الإيمان حديث 24 ، 26 ، والترمذي في الإيمان باب 1 ، وتفسير سورة 88 ، وابن ماجة في الفتن باب 1 . وأحمد في المسند 1 / 11 ، 19 ، 36 ، 48 ، 2 / 314 ، 377 ، 423 ، 439 ، 475 ، 482 ، 502 ، 528 ، 3 / 295 ، 300 ، 332 ، 394 ، 5 / 246 .
( 2 ) المسند 5 / 258 .