فأجابه خالد :
أخي ما أخي لا شاتم أنا عرضه * ولا هو عن سوء المقالة يقصر
يقول إذا شدّت عليه أموره * ألا ليت ميتا بالظريبة ينشر
فدع عنك ميتا قد مضى لسبيله * وأقبل على الحقّ الذي هو أحضر
فأسلم حين قدم أخوه من الحبشة مع جعفر بن أبي طالب ، ولحق برسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وولّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم واستشهد أبان يوم أجنادين بالشام ، وقال بعضهم : توّفي في سنة تسع وعشرين ، وقيل انّه توفّي يوم فحل بالشام ، والأوّل أثبت .
1107 - ومن ولد أبي أحيحة ( 894 ) سعيد بن سعيد بن العاص ،
وأمّه هند بنت المغيرة أخت صفيّة أمّ عمرو ، فلحق سعيد بالمدينة بعد أبان فقلّده النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بعض أمره ، واستشهد مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يوم الطائف .
1108 - والحكم بن أبي أحيحة
وأمّه هند بنت المغيرة ، لحق بإخوته مسلما قبل الفتح فسمّاه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عبد اللّه وجعله يعلّم الحكمة بالمدينة واستشهد يوم مؤتة ، ويقال يوم اليمامة ، ويقال انّه تلقّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مسلما فيمن تلقّاه وهو يريد مكة .
1109 - وكان لأبي أحيحة فيما ذكر غير « 1 » الكلبي ابن يقال له عيّاش درج .
1110 - ومن بني أبي أحيحة : سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن اميّة ،
وأمّه أمّ كلثوم من ولد عامر بن لؤيّ ، ويكنى أبا عثمان ، ويقال أبا عمرو ، وكان جوادا مبرّزا ، وولّاه عثمان بن عفّان الكوفة فقال : ويل للأشراف منّي وقال : انّما السواد بستان لقريش « 2 » ، فأخرجه أهلها عنها ، وولّاه معاوية المدينة وولّاه الموسم ، وفيه يقول الحطيئة « 3 » :
هامش
( 1 ) س : عن غير ، أصل ط : عن ، وفي الحاشية : غير .
( 2 ) إنما السواد . . إلخ . . انظر هذا القول في ف : 1376 .
( 3 ) ديوان الحطيئة : 247 و 2 ، 3 في الخزانة 3 : 438 والثاني في البيان 1 : 315 ، 3 : 116 وابن عساكر 6 : 144